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íl-étoit jaloux, il ne se mêla plus desquerelles de religion , vécut en assezbonne intelligence avec le roi/can, quimourut le 17 novembre 159s , victimede l’ignnrance des médecins.

C’étoit lin homme presque fans carac-tère, d’un tempérament froid, faisantle mal par foiblesse & le bien sans plaisir;ne voulant lien avec force; irrésolu,trem-blant; plus rusé que politique ; catholi-que sans enthousiasme; trompant sesministres comme ses ennemis ; toujoursrenfermé dans lui - même ; aimant leshommes fans les estimer. II ne fit rien degrand , qui pût effacer la tache impriméeà son nom par le meurtre de son frere.

Jean tjf de Saint Thomas, tordrede Suint , en P rtugal, institué en l'an-née li;4- Les chevaliers peuvent se ma-rier; leur croix est pattée de gueules &chargée au centre fur un médaillon desimag-s de 8 Jean & de S. Thomas, àcôté l’un de l’autre. (G. D L. T.~)

JEAN DE LataaM , tordre de Saint ,dit de l ’Eperon , à Rome , fut instituépar le pape Pie IV, en Pannée i;6s Ceuxqui font reçus dans cet ordre, de mêmeque les chevaliers de Notre-Dame de Lo-rette, ne font aucune preuve de noblesseni de service militaire. La croix est à huitpointes ; entre les deux pointes d’en-basest attaché un éperon : au centre de cettecroix , fur un médaillon , est l’image deS. Jean-Baptiste, fur une terrasse desino-pie, & entouré de la légende Ordiiti ins-titutit. m. D. L. x. Sur le revers se trou-vent deux clefs passées en sautoir, sur-montées rt’une thiare, & pour légendePreemimn virtuti N pìetati. ( G. D.L. T.'d

Jean - Baptiste , HOloirc sacrée ,précurseur de Jesus-Christ,fils de Zacha-rie & d'Elízabeth , naquit Pan du monde4000 , environ six mois avant la naissancedu Sauveur. Sa naissance, son emploi,son nom furent prédits à Zacharie sonpere , lorsqu’il faifoit les fonctions deprêtre dans le temple de Jérusalem : Etuxor tua Elisabeth parie t tibì Jìlium , (fvocabìs nomen ejus Jouîmes , Luc.s IZ. Eli-zabeth sa mere Payant conçu quoique sté-rile & dans un âge très-avancé , fut vi-sitée par la sainte Vierge sa cousine , quiportoit déja dans son sein le verbe in-carné. Alors Pensant d’Elízabeth recon-nut son maître, & par un tressaillement

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de joie tout miraculeux, il adora celuidont il devoit être le précurseur. En ve-nant au monde , il délia la langue de Ionpere , que son incrédulité pour les paro-les de l’ange avoit rendu muet. Tant demerveilles qui accompagnoient la nais-sance de cet enfant, firent concevoir delui de grandes espérances. II étoit en effetl’ange que Dieu avoit promis parle pro-phète Malachie , d’envoyer devant leSeigneur pour préparer ses voies : Ecceego. mìtto angelum meum, est prxparabitviarn ante faciem ntcam ; & statim ve-nìet ad templum suunt dominator qitem vesquaritis ,. U angelus tejlamenti qusm vosvuttis. Mal.iij. 1. Dès son enfance , ilse retira dans le désert, où il ne se aour-riffoit que de sauterelles & de miel sau-vage. Son habillement étoit fait de poilde chameau, & toute sa maniéré de vivre,respiroit la pénitence qu’il devoit prê-cher. En effet, après que saint Jean eutpasse plus de 30 ans dans le désert, P espritde Dieu l’en retira, & il commença àexercer son ministère en annonçant la ve-nue de Messie. II ínftruisoit tous ceuxqui venoient à lui, & les plongeoit dansle Jourdain pour les baptiser; & c’eft cequi lui fit donner le surnom de Baptiste.II se fitun grand nombre de disciples , &Péclatde fa vertu le faifoit prendre pourle Messie; mais il déclara qu’it ne l’étoitpoint. Jésus-Christ lui-même ayant vouluêtre baptisé de sa main, Jean rendit té-moignage à la divinité du Fils de Dieu:Quia vidi Spiritum descenieutem , qriajtcolumbam de cislo , U manstt super eum ,Jeanj.’ìz. Le ze 1 e de ce saint homme pourla justice fut la cause de sa mort. Ayantrepris avec force & liberté Hérode Anti-pas,qui avoit épousé la sœur de son frere,ce prince le fit mettre en'prison au châ-teau de Maqueronte , & quelque tempsaprès il eut la foiblesse de le sacrifier à 1*fureur decettefemmequi sut profiterd’u-ne promesse indiscrète qu’Antipas avoitfaiteàSalomée , fille d’Hérodíade. Ainsila vie du plus grand des enfans des hom-mes fut la récompense de PadresTe d’unebaladine. Saint Jérôme dit, qu’Hérodiaslui perça la langue aveç une aiguille detète , pour se venger après fa mort de laliberté de ses paroles. Les disciples deJean ayant appris fa mort, vinrent enle-ver son corps. L’évangile ne marque pasoù ils P en serrèrent; mais du temps de