726_Helvetischer Kirchen-Geschichten_

die Clöfter vifitiren, bl.407. §. ro. 21.51.52.: gebotten jedem Ertzbi»schoff,jäh-lich zween Svnodos zubalten:Die Könige selbst haben allge-meine undPrsvineial Coneilta ausgeschrieben (K). Wie weit C:roluS,feinenGewalt inKtrchenmnd GottesdienstltchenSachen erstreckt habe,erhellet aus dem, daß er imConciliozuFranckfort(j), und sonst medr-mahleinfchärffcn lassen,daß die CatholtscheLehr von H. Dreyeinigkeit-,das Gebätt des Herren, und die Glaubens-Articul, männiglich verkün-diget und eingefcharffet werden. Solches haben Ihr. Maj.sonderlichSMantz 789. ausgehaltenem Reichstag zu Ach den BWöffen zu Sinndamaliger gelegt. Welche Erinnerung wegen wichtigen Inhalts,Md als einenPredigen Begriff der damals geführten Lehr, beyfügen wollen (lc). „Ihr, dieund Lehr. „Hirten und Führer der Chrtßl. Ktrch, sagt Carolus, sollet nicht allein„Fleiß ankehren,daß die Pfarrer, welchen ihr euere Gemeinden anver-trauet, und welche sothane Gemeinden leiten,und denen sie predigen?„solches thüen wie sich gebühret;und nicht zugeben, daß sie an statt deren,.aus H.Schrifft geschöplterLehr neue aus eigenemGehirn gesponnene„Lehren vortragen. Ihr selbst sollet nützliche und solche Sachen predi-gen,welche denMenschen zum ewigen Leben dienen,und verschösset daß„andere ein gleiches thüen. Vor allen Dingen sollet ihr lehren; insge-mein,daß man glaube, der Vater, Sohn und H Geist, ftye ein einiger«Herr,allmächtig,ewig,unsichtbar,welcher Himmel,Erden, Meer und„was darin» ist,erschaffen habe.Jtem,daß in diesen dreyen Versöhnen,„Vater, Sohn, und H.Getst.nur eine Gottheit Wesen und Herrlich,„keit seye. Ferners sollet ihr lehren,daß der Sohn durch die Krafft deS„H GeistS, aus der ewig-reinen Jungfrau, Mensch worden; für das„ Heil und die Erlösung menschlichen Geschlechts, gelitten habe, gestör-ten und begraben worden. (Dem Leser beliebe wahrzunehmen, daßan diesem Ort der Höllenfahrt Christi nicht gedacht wlrd.Welches eineAnzeigung daß durch diese Höllenfahrt,das dreytägtge Verbleiben desHerren im Grab, eigentlich zuverstehen seye, sonderlich weilen in dems^mboio oder GlaubenSbekantnuß der alten Alemannischen (l) Ktrch,diese Höllenfahrt zwar ausgelassen,hingegen nach vermeldeterBegräb-nuß Cbrcki, diese Wort gebraucht werden, er seye drey Tag unddrey Nächte in der Lrdrn gelegen) «am dritten Tag wlderum„auferstanden, in den Himmel gefahren,»: d werde in göttlicher Herr-

. . „ltchkeit

(ii) l^le ieivKunrinum illuä, cui^nno incerto 8oIomon Csniiznrienli; in-re,'suir> psmel. >!ot. sä Urullisn. p. 92^. s. (j) ß (K) tib. l. cspir» 8r.Oolä^st. Ui:ceL. z: i;r. (I) 6o!äsü./e!emsn.r,l^ 4 .(?ons^u;ä.Loi>üir. Lom.i.p-8 6>.