isO Helvetischer Kirchengeschichten

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1522. Mithinzu hat Gottes Wort in Wiederbringung Christlicher

Reforma. Freyheit / und Abschaffung einiger Aergernußen / seine Krafft erzeiget.ch>n, zu Von dem Fasten ist allbereit Anregung geschehen. Lobl.^tziltrat hatZürich an« seinen Elfer erzeigt / in Abschaffung der Dirnen und Ehebrecherinnengchebt. guß Statt und Land: welches viel Müh gekostet: und Zwinglio gros-sen Unwillen verursachet 0). Auch wurden die Freyheit Statte / inwelchen lasterhaffte Leuth/ohne Unterscheid/Sicherheit gesucht hatten/zugefchlossen/nicht ohne Kaiserliche Bewilligung M. Im Closter Oe-renbach/ wölken etliche / insondees um ihrer Seelen tOerl wil-len/(welches sie ausserhalb besser alsimCloster/zuverschaffen vermein-ten) den Orden verlassen. Hergegen der mehrere Theil verbleiben wol-te/und begehrten/daß jenen der Außgang nicht gestattet werde. Lobl.ktaMrar aber hat erkennt/„daß zwahr bis nächstkönftige Pfingsten/„alle bey einander verbleiben sollen. In Hoffnung / es werde mittler„Zeit durch geist-oder weltliche Oberkeit/ etwas gehandlct/ dardurch„männiglich berichtet werde / was zuthun oder zulassen seye. Diesemwird beygefügt: „Jede dieser Elosterfrauen/möchte nach belieben einen„geist-oder weltlichen Beichtvatker wehlen. Welche wegen Beichthv-„rens/ Meßlesens/ oder Predigens dahin gehen/sollen unanstössig seyn.„Weder Leyen-Priester/noch Ordens-Herren / sollen anders predigen/„als was sie mit Gottes Wort/und dem Evangelio beschirmen mögen/„sonst anderer leichtfertiger Red sich enthalten (Z)„. Und dieweil etli-che auß der Clerisey zu Zürich/vom Papst und anderen/Pensionen em-pfangen / wurden nach einer von Zwinglio gehalmen ernstlichen Erin-nerung/alle Geistliche ins Chor zum Grossen Münster berußen / undmüßten in Gegenwart der Herren Burgcrmeisteren/die Pensionen ab-schweeren (b).

Zwingiius Zwinglius/welcher zu solchem Gcbäue auß Gottes Wort den er-üngleich sten Stein gelegt / und als ein kluger Baumeister/ Gold / Silber undbelohnet. Edelstein §uf solchen Grund gebauet / machte sich durch solches/guteFreunde / selbst an der Frömde/ mit Nammen auch in Schwaben (i).Aber des Evangelii Feinde feireten auch nicht. Etliche wolten ihn durchunverschämte Verleumdungen verhassct machen (K). Man wahr-nete Zwinglium / zusehen / wo er Brot und Flersch kauffe: auch daß erder Gastereyen sich enthalte (I)/damik ihm kein Gisst beygebracht wer-den möge. Zween Mönchen begehrten bey spathem Abend mit Zwing-lio

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Nüch ^nclrcse. (li) kullinß. kes.I.PLx.64. b- (i) H. L. VI. rZ6-46;.

4 öF. (ik) Ib. 44 ». (I) Ik.rzL. Sc §c«nclili. in v»c. lua. LUcr.