580 Hektischer Kirchengeschichten

Verrähter fügte anbey: Es weren wenig von Zürich beysamen / dochwerde selbigen Abend das Haubtpanner erwartet. Hergegen haben dieUmer (begleitet von den Eschenkhaleren) schon am X. Tag Weinm.zu den IV. übrigen gestoßen/und hinderte Gegentheil nichts / den An-schlag/(Mitwoch den XI. Weinm. zu Cappel anzugreiffen) zubewerk-fielligen.

Stellet Zürich/dessen benachrichkiget/hat ihrem Haübtmann nochmahl be-W Mr fohlen / nicht anzugreiffen/bis er genugsam gestärkt were: und vermah-w/br trete die Burgerstatte/eilends auf Bar zuziehen. Um daß aber die von^' Cappel/von Bremgarten auß/gewahrnet worden / daß an besagtem xi.Tag Weinm. Morgens ein Angriffgeschchen werde; habensiestch erst-lich in der Cappeler Matt; hernach auf Scheuren/in eine Schlachtord-nung gesiellet. Darin» blieben sie bis neun Uhr: begaben sich aber wie-derum ins Closter zuspeisen: inzwischen vermehrte sich die Mannschafft/wegen ergangenen Sturms/bis 1020.: So daß etliche vermeint/manfolke auf den / in den Freyen Aemteren gelegenen Feind ziehen: welchesdie Führer nicht thun wollen / um daß sie Befehl hatten/ohne die vonBern nichts zuunterfangen. An gedachtem Mitwoch / soll Abt vonPfefers seine Bilder verbrennt haben (K).unorden. Die Mannschafft zu Cappel / würd auf den Zuzug des Panners

lichcr Auf. vertröstet: ist aber von diesem Panner schlechtlich unterstützet worden,bruch des Dann da selbiges sich zu Zürich auf dem Münsierhof samlen / und diePanners. Ordinanz schweeren solte/ist ein Eilbott über den anderen kommen/bisGefahr vergröfferende. Deßwegen die Mannschafft / ohne Ablegungdes Eids/in der Unordnung zum Thor hinaußgeloffen (>): unwissendewas Pflichten jeder zuerstatten hette. Das Panner ist erst um XI. Uhrauß der Statt geruckt. An statt 4200. welche mit selbigem aufbrechenZwingkkus sollen/haben sich 722. darbcy eingefunden/mit welchen Zwingst gerit-Feldpre- ten(k). Vor zwey Jahren ist er auch im Feld gewesen/aber freywil-lig. Dißmahl ist es auß Oberkeiklichem Befehl geschehen. !7sach al-tem Gebrauch/nachdern man zum Männer assezeir/ei-nen frommen Diener der R.irch genommen : auch vondcßwegen/daß er rühren könre. Dar zu war er bey demVolk in grossem Ansehen / und Gonst : daß er (selbiges)trösten und leiten könre (i). Über das / so Hoffete die Oberkeit/Zwinglius würd durch feinAnsehen und Beredsamkeit/ein trefflich Mit-tel

(ki) 8 cein.Hill. A1cr. (i) Vit-I-eoni§Iull.A1cr. s p. F 4 . (ic) ImerA^c. (I) LüllinA