während 3000 Jahren die Engel des Lichts ohne Feinde; ein gleichgroßer Zeitraum erfolgt, bis der ungeheure Stier geboren ward,dem die verschiedenen Geschöpfe und hierauf Meschia und Mes-chiane (Mann und Frau) entstammen. Nach den Thibetanern steigtdie Herrschaft der Lah (Genien) bis in die Unendlichkeit hinauf;hierauf folgen Aeren von 80, 40, 20 Jahrtausenden, von kaum 10Jahren, endlich von wieder 80 Jahrtausenden; in allen diesen Zeit-altern lebten allegorische Wesen; so haben andere Nationen dieHerrschaft des Laurus (Lichts), des Uranus (Himmel), der Gea(Erde), des Helios (Sonne). Man kann hierin also nichts anderessehen, als Träume einer überspannten und eiteln Einbildungskraft,oder auch astronomische Perioden.

Im Gegentheil erscheint die Geschichte bei allen Völkern alssehr jung: die gewissen Zeiten fangen bei allen erst nach Abrahaman. Ich erwähne der heutigen Europäer, deren Ueberlieferungennur von gestern sind, keineswegs; gestehen indessen, trotz ihrerEitelkeit, doch auch die Griechen, vor ungefähr 34 Jahrhundertenvon den Phöniziern die Buchstabenschrift erhalten zu haben. VorCyrus ist die Geschichte Asien's nichts als ein Gewebe von Fabeln.Der erste menschliche Historiker, Herodot, lebte zur Zeit der letztenPropheten Nehemias und Malachias vor 3200 Jahren, undberuft sich auf das Zeugniß von Schriftstellern, welche ihm kaumum ein Jahrhundert vorangingen *). Der älteste klassische Dichterblühete vor etwa 2700 Jahren. Berosus schrieb unter Seleu-cus Nicanor, Hieronimus unter Antiochus Toter, Ma-li etho unter Ptolomäus Philadelphuö, 3 Jahrhunderte vorChristus, Sanchoniathon ward erst 2 Jahrhunderte vor unserer'Zeitrechnung bekannt, und ist, wenn überhaupt der Name nicht vonPhilo dem Grammatiker erfunden worden, merkwürdig durch seineMittheilungen über die vorsündfluthigen Zeitalter, die zehn Ge-schlechter bis auf den ersten Menschen, und dadurch, daß er augen-scheinlich allegorischen Personen die menschlichen Erfindungen zuschreibt;oas klebrige ist Fabel und Theogonie. Klaproth hat nachgewiesen,wie sehr die asiatischen Historiker neueren Ursprungs seyen **).

Cadmus, Pherecides, Aristens von Proccnnesns, AcnsilauSund Andere. Bergt. Vossius, Oo Historie l-lreo. I und das 4. Buchdes Herodor.

Abhandl. über die Autorität der asiatischen Geschichtschreiber. Zu seinenDenkschriften über Asien, welche historische, geographische und philo-