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dar und läßt uns die Energie des Menschen erkennen, welcher mitheldenmüthiger Entsagung des Unglücks Schläge als Prüfungen an-nimmt, die Lästerungen derjenigen, welche zum Maßstab der Sitt-lichkeit das Gute und Böse hienieden nehmen, auf ihr Nichts zurück-führt und zuletzt triumphirend sich erhebt.

Man glaubt gewöhnlich, der hebräische Vers habe weder einSylbenmaaß wie der unsre, noch ein Zeitinaaß, wie der griechischeund lateinische Die vorherrschende Form ist der Parallelismus,d. i. die Aufeinanderfolge der Gedanken und die rhythmische Bewe-gung, welche nicht bloß in den Sylben und Worten, sondern auch inden in freier Symmetrie geordneten Bildern und Gefühlen sich bekundet.Dieser Rhythmus zeigt sich in den Psalmen in jedem Vers undVersgliede wie in der Fassung des Ganzen und diese poetische

") Der heil. Hieronymns sagt indessen in seiner Einleitung zur Bibel:Xemo oum proplietas versibus vülerit esse äoserlpto«, metru eosexistimet spuä Ilebrucvs Ilxuri, et uligulä slmile lindere <le psnlinl«et »xeribus 8nlom<»iis : seil guotl in Lemostleene ot 1'lllllll «ölet tlori,ut per ooln soribsntur ct oommuta, gui utlguc prosn et neu verslbnseonsoilpserunt. Und an einer andern Stelle noch ausdrucksvoller :tzuoil sl gul viiletnr inerellulllin metrn esse spuck Uebrseos, et ininorem uostrl INneei, xrreeigue l'lnckarl et LIcwi et 8upll0, vel Psal-terium, vol lamentntionos ckeremlw^ vel umnin 8eriptnrsri»n eantie»exmpi elieiiili, Ivxnt pliilonem, cknsexluim, Orlxeiiem, vissnriensewIluseblum, et eorum testimonio mv vere illcere eomprokndit.

Der Nachweis, daß die Hebräer metrische Verse hatten, »nd Näheresüber ihre Vcrsniaaße sind enthalten in I. I. Saalschutz: Von derForm der hebräischen Poesie, nebst einer Abhandlung über die Mnsikder Hebräer, mit einem Vorworte von Ur. Augnst Hahn. Königs-berg, 1835.

") Der Parallelismus ist synonim, wenn die beiden Versglieder dennämlichen Gedanken ausdrücken, so in Ps. VIII. 5 rWas ist der Mensch, daß du seiner gedenkestsOder des Menschen Sohn, daß du ihn heimsuchest?

Er ist antithetisch, wenn das erste Versglied in der Formeiner Antithese üu zweiten erklärt wird, wie in Ps. XIX, 3 :

Ein Tag. bringt dein andern das Wort herfür,

Eine Macht meldet der andern die Kunde.

Er ist synthetisch, wenn das zweite Vcrsglied etwas hinzufügt,zur Erklärung des ersten, wie im nämlichen Psalm Vers 8:

Das Gesetz des Herrn ist unbefleckt und bekehret die Seelen;

Das Zeugniß des Herrn ist getreu, und gibt Weisheit den Kleinen.

Santu, Weltgeschichte. I. 2k.