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diesen indischen Fabeln der menschlichen Wissenschaft und dem mensch-lichen Geiste von Wichtigkeit ist, war dies jedoch kein Hinderniß.

Zwölftes Kapitel.

Verfassung,

Die Geschichte Indiens dreht sich hauptsächlich um die Kasten-eintheilung und die Seelenwanderuug, von denen die eine auf derandern beruht und die beide ihre Quelle haben in einer falschenAuslegung des Falles der Seelen und ihrer künftigen Rehabilitation.Jede Seele ist ein, gefallener göttlicher Ausfluß, welcher büßt, undwie alles, wovon sie abstammt und was sie wieder erzeugt, so stehenauch mit der Seele alle ihre Ahnen und Verwandten in Verbindung.Dem Lebenden kommt daher das Verdienst der Todten zu Gute under läßt selbe nicht in Vergessenheit gerathen; es ist nicht gestattet,Speise zu nehmen, ohne zuerst den Todten ihren Antheil gegeben zuhaben, und in jedem Monat wird ei» Bankett für die Todten an-geordnet, ohne welches dieselben in der Unterwelt Noth leiden wür-den. Das neugeborne männliche Kind hat sofort ein Trankopferdarzubringen, zu welchem Zwecke man ihm unter sakramentalenWorten eine goldene Schale voll Butter und Honig darreicht.

Seelenwandernng.

In keinem Lande der Welt hat die Lehre von der Seelenwan-derung einen gleich großen Einfluß auf das Leben ausgeübt: Alles,

Epoche Cali

Die Dämmerungen

1,000 360,000

200 172,000

zusammen 12,00

432,000

Zusammen: 12,000 götrl,, 4,320,000

menschliche Jahre zu 360 Tagen, welche ein Mahayuga oder eineEpoche bilden, deren 71 eine Manwantara ausmachen) darauf folgtdann noch ein Satyayuga,

Daher 71 Mahayuga gleich 306,720,000 menschl, Jahre,

Codann ein Satia gleich 1,728,000 „ „

Dauer eines Manwantara 308,448,000 „ .

Ein Calpa oder Tag des Brahma dauert 1,000 Mahaynaa,