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Wie heutzutage war der Gesang stets ein Bedürfniß für sie.Proeopius erzählt/ daß die Griechen sie in ihrem Lager über-raschten und sie in die Flucht schlüge«/ weil sie eingeschlafen wa-ren/ nachdem sie die halbe Nacht gesungen hatten. Drei AvaremGefangene der Griechen und als Abgesandte an ihren Chagan(Fürsten) geschickt/ nahmen weder Lanze noch Schwert/ sondernnur die Guzla/ ein Nationalinstrument und eine Art von Gui-tarre/ mit/ indem sie sich dabei auf ihrer Heimath Gebrauch be-riefen.

Indessen zeigen sie sich auch als furchtbare Krieger «nd alssolche führen sie ihren Ursprung auf den Helden Antiroö/ denWaffengefährtcn Alexander deS Große«/ zurück. Wenn wirihnen in der europäischen Geschichte begegne«/ haben sie bereitsPflug und Hacke mit Lanze und Schwert vertauscht/ um ihrenNachbarn furchtbar/ um grausam und heimtückisch zu werden.Nach dem Kampfe ergötzten sie sich daran/ die Gefangenen zumartern; nach einem geschlossenen Handel beraubten sie denjeni-gen/ welcher mit ihnen gehandelt hatte. Den Mörder eines Wei-bes bestraften sie nicht; der Mann ruhte auf einem Bette/ währenddie Weiber nackt auf der Erde schliefen; nach seinem Tode muß-ten auch sie sich tödten oder mit ihm verbrennen lassen *). Darumauch/ um ihnen das schreckliche LooS des Weibes zu erspare»/ er-mordeten die Mütter häufig ihre neugebornen Töchter.

Slavische Religion.

Ihre Religion hatte Aehnlichkeiten mit den asiatischen; Lichtund Finsterniß sind Symbole des Guten und Bösem so daß weiß(chielo) glorreich / günstig/ und schwarz (eei-iio) grausamund gefährlich bedeutet. Die Gottheiten zweiten RangeS/ halbschwarz und halb weiß/ stehen unter dem höchsten Wesen Swan-tewit (heiliger Anblick) oder Tiglawa (Dreieinigkeit)/ Spen-derin des Lichts: die weißen sind wohlthätig/ die schwarzenschädlich durch ihre Zaubergewalt und ihre Verführungskünste.Czernebog (schwarzer Gott) wird dargestellt unter der Gestalteines wüthenden Wolfs oder eines Mannes mit einem Feuerbrandin der Hand; zur Beschwichtigung seines Zorns brachte man ihmsogar Menschenopfer dar. Bielbog (weißer Gott) mit heiterer

*) Dieser Gebrauch dauerle in Polen bis gegen Ende des 1<1. Jahrhundertsund noch länger in Rußland.