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wohnten Titel nicht beigelegt waren. „So wird sein Reich zer-rissen werden!" rief der Prophet/ als man ihm dieses meldete.Der gerade mit Persien im Krieg begriffene K. Herakliuö em-pfing daS Schreiben in Syrien/ behandelte die Boten mit Ehrenund Achtung/ nahm aber von der Aufforderung keine weitereNotiz. Der römische Statthalter Mu-KaukaS in Egypten, dersich von der kaiserlichen Obergewalt losgesagt und den Titel einesFürsten der Kophten angenommen hatte / schickte dem Prophetendurch dessen Boten ein weißes Maulthier/ einen Esel/ leineneGewänder/ Honig und Butter/ ohne jedoch seine Religion anzu-nehmen. Badan und Al-Mundar/ die persischen Statthaltervon Yemen und Bahrein/ nahmen den JSlam an/ geschreckt vonden fürchterlichen Drohungen, welche Muhammed an die Läugnerseiner göttlichen Sendung richtete. Vorgeblich weil einer seinerAbgesandten durch den Statthalter von Muta getödtet worden,begann er einen Krieg mit den Griechen (629, Sepc.), der zwarohne Erfolg bleibt, aber deßhalb denkwürdig ist, weil er die Jahr-hunderte langen Kämpfe deS JSlam mit dem kaiserlichen Kreuzeeröffnet. Viele Tausende von Rumi, d. h. Unterthanen des grie-chischen ReichS, sollen von dem kleinen, aber auserlesenen mosle-mitischen Heere unter dem tapfern Khaled geschlagen worden sein.

Noch immer war aber die heimathliche Halbinsel seiner Ge-waltherrschaft noch nicht völlig unterworfen, so lange die Korei-schiten nicht vollständig besiegr oder bekehrt waren. Um dieGötzenbilder im Hciligthume Abrahams zu stürzen, oder vielmehrvon den in Mekka angehäuften Schätzen, die er zum „heiligenKriege" zu verwenden sich sehnte — zu demselben Zwecke warnicht nur das Fünftel aller Beute, sondern auch eine starke Bei-steuer bestimmt, welche seine Anhänger unter der Benennung „Al-mosen an die Sache Gotteö" entrichten mußten — angezogen,überfiel er die Unvorbereiteten, schlug sie und nahm Mekka ein.Ehe jedoch die Stadt erstürmt worden, war Sofi an, sein Haupt-gegner, in seine Gewalt gefallen und hatte den JSlam annehmenmüssen, worauf er entlassen wurde, um den Mekkanern die Machtder MoSlemen zu schildern; zugleich ließ der Prophet den Be-wohnern verkünden, daß wer von ihnen in die Kaaba oder in dasHaus Abu-SofianS flüchte, am Leben nicht beschädigt werdensolle. ES ward so geringer Widerstand geleistet, daß bei der Er-stürmung nur zwei MoSlemen blieben, während derer der Prophet,in Roth gekleidet und auf einem Kameele reitend, im Rucken