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Munkir und Nakir, welche den Todten sich erheben lassen und ihnprüfen über seinen Glauben an die Einheit Gottes und die Sen-dung des Propheten. Antwortet er nicht gehörig, so unterliegter harter Züchtigung (Grabespein, »I Lntzr) im Bar-

zakh, wie der Zwischenzustand zwischen Tod und Auferstehungheißt. Die Körper der vollkommenen Moslemcn genießen der Ruhe,während ihre Seelen unmittelbar in den Himmel gelangen. Dieden Martertod starben, verbleiben in der Gurgel grüner Vögel,um mit den Früchten des Paradieses genährt, aus den daselbstsprudelnden Quellen getränkt zu werden; die Seelen der übrigenGläubigen irren in der Nähe ihrer Gräber und erwarten imniedrigsten Himmel die Auferstehung.

Letztes Gericht.

Nichts Erschaffenes ist vom Tode befreit, selbst nicht die En-gel, von denen zuerst JSrafil auferstehen und die Posaune desWeltgerichts blasen wird. Das baldige Eintreten desselben wirddurch mehr oder minder deutliche Zeichen sich verkünden; derGlaube wird sich unter den Menschen vermindern; Menschen nie-dern Standes werden zu hohen Würden aufsteigen und so großesUnheil auf der Menschheit lasten, daß, wer bei einem Grabe vor-übergehen wird, ausrufen wird: Warum liege ich nicht da! Hier-auf wird die Sonne im Westen aufsteigen, wie im Anfange derWelt geschehen; ein reißendes Thier von fürchterlichem, unge-heuerlichem Aussehen wird erscheinen, Antichrist die Reiche stür-zen , endlich Christus auf die Welt zurückkehren und den Islamannehmen. Dann wird der Ton des Schreckens ertönen und alleWesen in dem Himmel und auf Erden in Angst und Bangigkeitversetzen; die Welt wankt, alle Gebäude stürzen ein, sogar dieMütter vergessen ihrer Säuglinge und die Männer ihrer seit zehnMonden trächtigen Kameele. Nach dem Verlauf von 40 Jahrenwird JSrafil, auf der Zinne deS Tempels von Jerusalem stehend,mit der Posaune das Zeichen zur Auferstehung geben und dieSeelen aus allen Weligegenden zusammcnberufcn; er nimmt siein seine Posaune und bläst er zum letzten Male hinein, so wer-den sie wie ein Schwärm hervorkommen, den Raum zwischenHimmel und Erde erfüllen und sodann in ihre Körper zurückkeh-ren, die durch einen 40jährigen Regen zu ihrer Aufnahme vor-bereitet werden. Das Weltgericht wird lOOO oder 50,000*) Jahre

*) Widersprechende Angaben des Korans XXXII n. l^XX.

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