Band 
Fünfter Band.
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Die Nachfolge war streitig zwischen Ali, Omar und Ab u-Bekr;der erstere war erbberechtigt als Sohn Abu-Talebs und Ge-mahl von Muhammed'S einziger Tochter Fatime; überdemhatte ihn der Prophet zu feinem Khalifen erklärt in einer Zeit,wo eine Würde, die nur Gefahren eintrug, noch nicht daS Zieldes Ehrgeizes war; aber Ajesah, das geliebteste Weib desPropheten, die von den Moslemen als Nabia (Prophetin) undSiddika (treue Zeugin) wie eine Heilige verehrt wurde, war demAli entgegen, der in jener Nacht, wo sie sich aus dem Lagerverirrt, ihrer Rechtfertigung hatte keinen Glauben beimessenwollen. Omar war das Schwert Muhammed'S, der von ihmsagte: Wollte Gott der Erde einen neuen Propheten geben, sowürde er keinen Andern als Omar dazu auöerwählcn. Die An-spräche Abu-Bekr's, den sein Schwiegersohn wegen seinergroßen Verdienste um den Islam mit besonderer Gunst und Aus-zeichnung behandelt und welchen er, als seine Kräfte ihn ver-ließen, an seiner Statt das öffentliche Gebet hatte verrichtenlassen, wurden von seiner Tochter eifrig unterstützt und mit derenHülfe besiegte er die beiden Mitbewerber: die Scheiks reich-ten ihm die rechte Hand zum Zeichen ihrer Huldigung, an derenStatt später der neue Khalife mit dem doppelschneidigen Schwertumgürtet und ihm ein Eid der Treue geleistet wurde. Omar,aufrichtig dem Islam ergeben, brachte dem Frieden das Opferseines Ehrgeizes, Ali mußte erst durch Waffen zu einem wirk-liehen oder scheinbaren Gehorsam gezwungen werden; ein großerTheil der Moslemen beharrte dabei, ihn als den rechtmäßigenNachfolger des Propheten anzuerkennen und die ersten Khalifenfür Gewaltanmaßer zu halten.

Abu-Bekr, Erster Khalife.

Ab u-Bekr und seine Nachfolger nannten sich Kalifa-ar-Rasul-Alla (Statthalter des Gesandten Gottes), übten wie derProphet die weltliche und geistige Vollgemalt, erklärten daS Ge-setz, verrichteten das Gebet und predigten im Tempel: mehr um-faßte der soziale Kult dieser Religion nicht.

Der Asterprophei Mosellama.

Nun aber erwachte in vielen Arabern die Liebe zur altenUnabhängigkeit wieder. Die Bewohner Mekka's erhoben sich, umihre oligarchische Verfassung wiederherzustellen, wurden jedoch von