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stücken mit seinem und des Kaisers Brustbild zu zahlen. ZumBeweise seiner Freigebigkeit und Frömmigkeit wird angeführt/ daßer täglich unter die Armen von Bagdad 3000 Drachmen austhei-len ließ, jährlich 3M Pilger nach Mekka mit allem Nöthigen ver-sah und selbst fünfmal, einmal zu Fuß in Erfüllung eines Gelüb-des, dahin wallfahrte. Zu Medinah pflegte er dem Propheten seineVerehrung zu bezeugen mit den Worten: Gruß und Friede dir,o Prophet des Herrn, mein Vetter! — worauf einmal der AlideMusa, der Obcr-Jman, erwiderte: Gruß und Frieden dir, meinUrgroßvater! Harun, hierin eine Beleidigung erblickend, ließden Jman in einen Kerker werfen, aus welchem er lebend nichtwieder hervorkam. Wir führen diese Thatsache an, um zu zeigen,daß die Ansprüche der Familien, welche bereits die Gewalt be-sessen, ebensowenig als der Argwohn, den sie dem herrschendenHause einflößten, aufgehört hatten. Dem einzigen Ommajaden,welcher dem grausigen Schicksale seiner Verwandten entronnenwar, dem schönen Abd-er-rhaman, war eS gelungen, Spanienden Massiven zu entreißen und sich als sclbstständiger Khaltfe zubehaupten. Edris, der Bruder des Jmam Ali ben Muham-med, der sammt vielen Schiiten um 775 bei Mekka in einerSchlacht gefallen, flieht nach Afrika, findet Anhang unter einigenBerberstämmen, die den Aliden geneigt sind, tritt als Reformatorauf, erobert Tlemccn oder Tremecen und einen großen Theil desöstlichen Mauretanien, und gründet, vom östlichen Khalifat sichlossagend, die Dynastie der Edrisiden; sein Sohn EdriS ik, er-baute Fez (806). Ibrahim ben Aglab, ein Alide, von Ha-run alS Statthalter zu Kairawan und gegen die Edrisiten abge-schickt, folgte deren Beispiel und gründete sich eine eigene Herr-schaft (799), die über ein Jahrhundert bestand und nachmalsAfrika biS Egypten und sogar Sicilien und Unteritalien umfaßte.Die Hauptstadt dieser Dynastie der Aghlabiten war das herrlichgelegene Nogncda bei Tunis. Die Beno-Merdar, welche vor derVerfolgung Al-MansurS in die Schluchten des Atlas geflohenwaren, kehrten später nach Magreb Alaksa, an der afrikanischenSftküstc, zurück und zeigten sich scheinbar bald dem Khalifen, balddem Emir von Spanien ergeben, im Grunde aber waren sie vonbeiden unabhängig. Die Ruhe Afrika's ward auch durch die Ma-rabutS gestört, eine Art von Sekte, welche glaubte, der Menschvermöge durch äußerste Abtödmng die Natur von Engeln anzu-nehmen und der Sünde unfähig zu werden, die Elemente enthiel-