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ParaeelsuS. Er zog daher das wandernde Leben einem län.gern Aufenthalte an einem Orte vor/ und fand aller OrtenGläubige/ bis er in Salzburg starb. Seine Schriften sind einvon vereinzelten Lichtblicken nur noch krauser gemachtes Gemischvon Widersprüchen und Unwissenheit, eingekleidet in eine Sprachevoll maßlosem Dünkel und unverständlicher Formeln. Gleichwieder Mensch zum Theil körperlich und zum Theil geistig ist/ istauch alles im Weltall von Geistern belebt/ von Feuer»/ Gno.men/ Salamandern/ Nymphen und Undinen/ die mitunter denMenschen erscheinen. Seine Physiologie ist nichts als eine fort-geführte Vergletchung der Eigenschaften des Menschen (kleineWelt) mit dem Universum (große Welt); so ist die Epilepsiedas Erdbeben deS Mikrokosmos, entspricht die Apoplexie demBlitz, sind die Sonnen, und Mondfinsternisse die Ungleichheitender durch den Umlauf der sieben Planeten bewirkten sieben himm.tischen Pulsschläge. In seiner Physiologie wie in seiner Thera-pie spielt die Chemie eine große Rolle; er erklärt die Verdauungdurch die Thätigkeit eines Geistes Namens ArcheS, welcher imMagen die Speisen bereitet. In den Medikamenten sucht erdie Quintessenz und erklärt sich dagegen, daß man die eine me.dizinische Substanz mit Hülfe der andern verbessere. Um unskurz zu fassen, so ist nicht zu bestreiren, daß er neue Ideen ent.wickelt hat, aber eben so gewiß ist, daß er nichts aufstellt/ wo.von er nicht anderweitig das Gegentheil behauptet.

Roftnkreuzer.

Außerhalb Deutschlands zählte er nur etwa in Englandeinige Anhänger, unter welchen Robert Fludd am bekannte,sten ist; in Deutschland dagegen erhielten seine philosophischenIdeen eine große Verbreitung, und zwar durch die Rosenkreu.zer*). Man kennt nur Bruchstücke von dieser, zu Anfang deS17ten Jahrhunderts entstandenen Gesellschaft, und was in mehr

*) Semler, Sammlungen zur Historie der Roftnkreuzer, Leipzig 1788—88.— Nicolai, Bemerkungen über den Ursprung und die Geschichte derRoftnkreuzer und Freimaurer, Berlin, 1884. — Buhla, Ueber Ur,sprung und die vornehmsten Schicksale der Roftnkreuzer und Freimau-rer, Göttingen, 1884. — Die beiden Hauptschristen der Roftnkreuzer,die Fama und die Confesfion, kritisch geprüfter Tert -c., Franks., >827.— Dantes»!» trnternitntls U. -s- 0., ot b'ama krsternitnt'is U. -s- 0.,vel cketootio kratei nltutis orüinis ttosw Oruci«. Cajsel, 1615.