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verleugnen in Gegenwart des Teufels den Glauben, die Taufe,die heilige Jungfrau, treten das Kreuz mit Füßen, und ver.sprechen dem Teufel Treue, indem sie seine Hand mit dem Rückenihrer linken Hand berühren und ihm etwas geben zum Zeichender Vasallenschaft. Kommen sie zum Spiele »der guten Gesell,schaft", so machen sie dem Teufel, welcher in Menschengestalt ge.genwärtig ist, eine Verbeugung. Sie erscheinen aber nicht inder Einbildung, wie gewisse Blinde am Geist behaupten, sondernkörperlich und in wachem Zustande, zu Fuß, wenn der Zusam-menkunftSort nahe ist, sonst auf der Schulter des Teufels, dersie aber zuweilen unterwegs zurückläßt, wie man denn auch schonsolche Verirrte gefunden hat. Alle diese Dinge sind erwiesendurch ihre „freiwilligen" Aussagen in ganz Italien. „Um aberseinen Gegnern den Mund gänzlich zu schließen", führt er an,was ihm selbst im Velllin widerfahren ist, wo er bei Führungsolcher Prozesse Aussagen glaubwürdiger Leute erhielt, welchesolche Versammlungen wirklich gesehen hatten. In Como warübrigens männiglich bekannt, waS zu Mendrisio etwa 50 Jahrefrüher dem Podefta Concorezzo und einem gewissen Fossato wi.Zerfahren war. Diese halten nämlich eine Hexe dazu vermocht,sie zum Sabbat zu führen, und sie sahen auch die vollzähligeGesellschaft; als aber der Teufel ihrer Gegenwart inne ward,ließ er sie mit tüchtigen Schlägen Hinwegtreiben. *) — Der bc.rühmte Bodin kann berichten, daß sich beim Sabbat ein großerschwarzer Bock befindet, um welchen die Versammelten tanzen,woraus sie, mit einem brennenden Licht in der Hand, denselbenunter dem Schwänze küssen. Sodann wird der schwarze Bockvon Flammen verzehrt, und jeder nimmt von der Asche, umsich ihrer zum Verderb von Vieh und Menschen zu bedienen.Der Teufel schreit ihnen mit schrecklicher Stimme zu: Rächteuch oder ihr seid des Todes!

tznis 6 I-A 0 — ruft Rategno aus — äieere velit Iwe inLantusin, nnt in somviis eontiAissv? Der evidente Beweis hie-für ist, daß so Viele verbrannt wurden, weil sie am Hexensabbatrhcilgenommen und daß die Päpste selbst diese Hinrichtungen bil.ligtcn. Dieses Argument ward allerdings von großem Gewicht.

Diese Geschickte wird auch erzählt von Bodin in der Vorrede derv-omonomaniu, und von Sylvestro Priero, dem ersten GegnerLuthers, in den lNiral»'!,' operarioni acllo strecke e gexli genioni.