Ex usu & Praxi Ecclesia; probatur.

frustra noxieque laborem impendi: frustra, quia morari torrentemnemo potest, maxime cum plenus est, redunditque. Noxie vero»quia cümillisobluctamur,laboramülque sustinendis, unio interimquiefque cum DEO turbatur, quae ut perennis fit & illaesa, pacepotius cum sensibus, quam bello curandum. Ex generali hacdoctrina ad particulares alias propositiones non impias tantumMoiines,fed obscaenas etiam dilabitur, dictu, audituque indignas,adeö , ut cum illae ex suggestu legerentur, merito ignem, ignem, Po-pulus inclamaverit. Eae inter alias sunt : Oportere Potentias annihilaris& hanceffe viam internam. DEUM offendi, cum aliquis operari aliquid atiiviconatur , cum DEUS velit filus in homine operari} oportere igitur, ut quis fitotum DEO deserat , & postea instar mortui & cadaveris fi habeat. DEUS vultin nobis operari fine nobis. Anima nihil agendo , & nihil operando ad D EUMredit. Via internaesttlla,inqua neclumsn,necamor , nec refignatio inDEUMcognofiitur. Inio oportet ne quidem ipfitm DEUM cognofii , & tunc res bene habetAnimanec de DEO, nec de C celo , nec de inferno cogitare aliquid debet. QujsemelDEO voluntatem suam commisit, nihil amplius , nec Coelum nec Infernum cur aredebet, nec perfectionem aut ßnäitatem , virtutefque, inio nec salutem propriamoptare. Petere a DEO aliquid est imperfeäio , sicut & gratias agere. PostquamDEO voluntatem tuam commisisti, non amplius curanda sunt tentationes , nequeülü reststendum , mfi tantum negativi , nullaque adhibita diligentia: & fi natumaliquid sentit, permitte, ut sentiat, quia natura est. Oportet, ut m Orationesolam fidem obscuram & universalem habeas, &stes coram DEO ad ipsum aman-dum,nullam tamen aciumeliciendo > nihilqueagendo , quia DEUS hujusmodimercibus haud delectatur. Cogitationes quantumvis impura , & contra DEUMfanclofqueji voluntarii nonfoveantur, nec etiam positivi repellantur,sed patientertolerentur, non tantum non impediunt Orationem, sed eam potius perfeäifftmamreddunt. Pedium rerum spiritualium bonum est, quia eo purgatur amor proprius.Hactenus Molines, qui alias propositiones adjungit in favoremmollitiei,quamexemplis Sanctorum Jobi 8c Pauli sacrilege pro-movere audet: nihil turpius, sed nec magis impium dictu auditu-que est, Taceo igitur, quae, nec legi nec scribi possunt sine horrore.Has ergo sacrilegas, oblcaenasoue haereses Innocentius XI. extraConcilium damna vit,&Ecclesia mox pro damnatis habuit. Porr&ex hac tam longa'inductione, qua ostensum est, quam plurimasjfcaeresesa solis Romanis Pontificibus damnatas esse, 8c Ecclesiam

Hh z hujus}