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bestehenden Verträgen beurtheilt/ wie dieses auch nichtanders geschehen kann. Allein obgleich eS zu allen Zeitenscharfsinnige und philosophische Köpfe gegeben hat, diedas nothwendige von dem zufälligen , das bleibende undwesentliche von dem wandelbaren und veränderlichen/ daSEine in dem Mannigfaltigen zu unterscheiden wußten/ auchdie alltäglichsten Beobachtungen und die Aehnlichkeit allerStaatS-Geschichtenselbst/ die Auffindung des allgemeinenPrincips hätten erleichteren sollen: so ist doch vor HobbeSund GrotiuS keiner bekannt/ der es gewagt hätte/ überdie Natur und Entstehung der Staaten im Allgemeinen undüber die daraus fließenden Rechte und Verbindlichkeitenein System zu schreiben/ welches überall das nemlicheund die Norm oder Grundlage alles positiven StaatS-RechtS ist. Um desto mehr muß man bedauren , daßdie ersten Versuche dieser Art so unglüklich ausgefallenund gerade in dem Haupt- Principio/ wovon alles auögc.hen sollte / nemlich in der vorauögesezten Natur der Sach/oder in dem Begriff eines Staates falsch gewesen sind.

Man sollte glaube»/ nur das Bedürfniß einen allermenschlichen Gesellschaft vorhergehenden Zustand anzu.nehmen/ um den Ursprung der ersteren zu erklären/ habedie Idee eines Social-ContraktS veranlasset. Allein demist nicht also; denn abzurechnen / daß jener ganz außergk-sellige Zustand gar nie existirt hat und eS ungereimt ist eineWissenschaft auf etwas zu gründen was nie gewesen ist:so hätte sich die Entstehungsart der menschlichen Verbin-

Hobbes selbst rühmt sich dessen: Physica res novitia esrsed philosophia civilis multo ad huc magis , ut qu® an-tiquior non est libro quem de cive scripsi. Prcefat. libri

d? carpar. Er hätte wohl damit zutükbleiben können.