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Der zweyte Gemeiufpruch, daß die philosophische»Staats - Grundsäze nur zu wett ausgedehnt undübel angewendet worden/ daß die herrliche Sachein die Hände einer verdorbnen Nation gefallen sey u.s.hält eben so wenig die Prüfung aus. Vorerst kann mannicht sagen / daß Grundsäze zu weit ausgedehnt, übertrie-ben oder falsch applieirt worden seyen, sobald die Conse-quenzen richtig aus den Vordersäzen fiiesscn und wenn siewahr sind, so müsse» sie sich, wie die Geseze der Naturin allen ihren Folgerungen je länger je mehr bestätigenund gut erfinden lassen. Jene Principien wurden nichtübertrieben, sondern sie sind nicht wahr. Km Gegentheilwäre es leicht zu beweisen, daß gerade die entscrlichstcnConsequenzen, vor denen selbst mancher Anhänger desSystems in seinem Inneren znrükbebte, nur zu richtig> aus den Grundsazen siossen und daß noch weit mehrereUebel und Greuel entstanden waren, wenn nicht das bes-sere Herz, da6 natürliche Menschen-Gefühl sich oft gegendie Irrthümer deö Verstandes empört und ihre Realisi-rung gehindert hätte. Denn da würde man auch die hauS-väterliche Gewalt über den Haufen geworfen, nicht nurbeyde Geschlechter, sondern wie ein berühmter Conveniö-Dcputirrer sagte, alles was in dem Lande Athem holt,Juden und Zigeuner, Verbrecher und Vagabunden, blosweil sie Menschen sind, <> in die politische Genossenschaft

4) Isnard, wo ick uichr irre.

;) WaS ist ein Vagabund? Wodurch unterscheidet er sich votteinem Reisenden? Wer soll darüber entscheide» wenn nochkein Staat vorhanden ist ? Hat Nicht ein Verbrecher auchnoch Mcnsckenrechte? So fragte Robezpicrre. Die Dumm-heit lag nicht in der Frag, sondern in den Principien wp.hurch sie veranlasset worden,