wollen es versuchen diesem doppelten Mangelder Wissenschaftabzuhelfen, es ist Zeit, daß die Ehre Gottes und der Na-tur gegen eitle und verderbliche Sophistereyen gerettet

sucht diesen Saz nur künstlich mit den bestehenden Dingenzu accommodiren, wo dann aber dir Inkonsequenz auffällt.Bey vielen anderen Werken, zum Theil von berühmten Na-men , kann jeder Kenner die nemliche Betrachtung machen.Sie vermochten die Gelehrten nicht zu überzeugen, dennsie ließen nur eine unbehagliche Leere in dem Geist zurük.Der Haß gegen verderbliche Doctrinen ist zwar eine Tu-gend oder das Produkt der Tugend, aber wer niederreißt, dersoll auch bauen können, wer Irrthümer bekämpft, der mußdie entgegengcsezke Wahrheit zu zeigen wissen. Die M-n.sehen, sobald sie ihre Vernunft gebrauchen, haben einmalein Bedürfniß zu den obersten Gründen der Dinge hinauf-zusteigen, Einheit und Zusammenhang in die Mannigfaltig-keit der Erscheinungen zu bringen. Finden sie da dar wahrePrincipium nicht, so hänge» sie sich an ein falsches und las-sen sich ohne Ersaz die gebrechliche Ärüke nicht entreiffcn.Auch läßt sich ihr Verstand nicht zwingen Consequenzen zuläugnen, wenn man den Vordersaz annimmt au« dem sienatürlich siiessen. Gab man also den bürgerlichen Contrakt,die ursprüngliche Volks - Souverainität zu, so ist die Re-volution mit allen ihren Folgerungen unwiderlegljch. Nahmman ihnen aber diese falsche Idee, den irrenden Leitsternihres ganzen Wissens hinweg: so glaubten sie sich in einenOcean der Ungewißheit versezt, wo alles nur dem Zufalloder ungerechter Gewalt überlassen sey und die Staaten garkein rechtliches Fundament mehr hätten. Die gründlichereWissenschaft, welche diesem Bedürfniß hätte abhelfen können,rxistirte noch nicht, und daraus allein ist auch bey vielensonst verständigen Menschen die hartnäkige Anhänglichkeitan jenes grundlose System zu erklären, dtuga- scholarum

quse adhuc a multis mordicus retinentur, inscitia me-liorum vel quia dediscere pudetqu* tam operose didicerunt.