Argumenta generalia pro meritate Diplom. sj;

litentur: an hi, an illi, an istipropterea vinculis soluti quid-libet audent, aüt audere se posse autumant ? Nec inter nosOrthodoxos tantum, zlix alios leges devinciunt ; etiamRespublicae Politicae diversis institutis utuntur; non tamenqui Optimatibus parent, quidvis impune sibi permissum ex-istimant, quia Monarcham non habent. Sanctaest difci-plinassalutares leges, quas sequacibus luis Magnus PatriarchaBenedictus servandas praescripsit: non tamen ideo virtutis acSanctimoniae callem non terunt, qui Divo Augustino Duceac Magistro Deo Famulantur. Illius, S. Benedicti inquam ,primo; deinde S. Augustini legibus regebantur virgines no-strae. Nec fatis,ut dixi,constat , quo tempore , quavccaussa , Fuane /ponte , an alieno imperio & ductu mutarim»Liberioris ac solutioris vitae studio id factum credi vult Con-tingius. At nos Orthodoxi novimus; plerumque cum inMonasterijs Sacrorum Magistratuum Atithoritate , qua sineid neque jure, neque consuetudine sit, alterius Ordinis ac fa-miliae asseclae alijs subrogantur, non solvendae ., sed restau-tandae disciplinae stud io id accidere j non ut laxius , sed utsan ct i iis in ib i v ivatur.

An te, maligne Censor, Secularium nomen scandali-zat, quo nunc Parthenonem suum indigitari volunt Illustresnostrae Virgines , k & pronum existimas , quovis flagitio im-piari, quae eo compellantur ? Nseego , fi ita est, nihil nomdete, nihil non de contribulibus tuis atrox, impium ac Sacrile-gum su/picabor, cum omnes sitis de Seeulo ; Lc tam non adGonsiliorum Lvangelicorum normam viram vestram com-ponatis ( quod qui faciunt Religiosi apud nos vocantur, siac-que nota & charactere distinguuntur a secularibus ) ut eo-rum sequaces explodatis etiam, omnemque eorum ordinemvelut ridicule superstitiosum , vel ut nefarie hypocriticumtraducatis. Non hic finis, vitaeinquam liberatae soluta? ,

G z non