argumenta,ab exemplisPonti£ See. petita. $$t

remis aboleri voluit, nulliusque momenti esse, quippe invita Romanisede conceptum , editumque ; Romanam enim sedem tantum ea con«firmässe, quae sunt fidei, non vero, quae pertinent ad Personas, & ideiquae a Romana sede confirmata non fuerant, nullius quoque ponderissuille. Audi Leonem epistola ad Pulcheriam Augustam: Consensionesvero Episcoporum, sanäorum Canonum Apud Nuceam conditorum regulis repu-gnantes unita nobistum veßrte fidei pietate in irritum mittimus . & per auäo-ritatem Beati Petri Apostoli generali prorsus definitione cassamus. Oportetergo magnam esse Confirmationis Pontificiae auctoritatem & necessita-tem , quando ejus defectu aut dissensu decreta Synodi Oecumenicaeirritantur & cassantur. Et in Epistola ad Martianum Augustum. Nam& vefirx pietatis apices, & ipsius Anatolij scripta declamant . Legatos SeditApostoliae stcut oportuit contradiäione justissima ei restitisse , ut inexcusabilisesset pr ce sumptio , quo se nec increpata cohiberet. Si inexcusabilis est , 8c pre-sumptione laborat, qui licet auctoritateConcili; muniatur,contradicen-tem tamen habet Pontificem, sequitur nullam esse Concili/ auctorita-tem , cum Pontificem adversantem habet: & tamen nota» quod sedispraerogativa, quam Patriarcha Constantinopolitanus expetebat,quam-vis Nicaenae Synodo adversaretur , eamque Pontifices Romani tantoardore impugnassem ; nihilominus tamen mutata rerum temporumqueconditione ab ijsdem Pontificibus Romanis communis concordiae causäPatriarchis Bizantinis in Concilio Lateranensi quarto permissa est. Un-de argumentari sic licet : si ä Concilio Chalcedonensi statuta, Leo, Sim-plicius, Gelasius, (a) Gregorius, Nicolaus ali/que Pontifices evertunt,idque jure merito factum esse Martianus Imperator & Anatolius Patri-archa confitentur ; rursum mutata temporum conditione, pacisq; causieundem illum Chalcedonensem Canonem toties damnatum, Pontificesratum volunt, nec errorem hunc esse, sed prudentiam omnes dicunt,tempori se aptantem; quid mirum aut novum esse potest in causa triumCapitulorum,variatis rebus variatum toties aConcilijs & Vigilio,alijs-que Pontificibus este ? aut cur potius in hoc Pontifices , quäm in illoerroris arguas ? Quamvis si erroris fuit , prius Concilium Chalcedo-ne nse , quam Vigilius erravit, 8c ideo aut utrumque . aut neutrum da-mnas, paris videlicet utriusq; aut culpa,aut innocenti! Elucet etiam,quanti sit Pontificis Romani confirmatio; hoc enim abnuente, quod

E e e e duo

(a) Vide Gelasium I. epist. tj. ad Epifcop. Dard.