z9<5 Causa Regalia

„ rum collationem sibi vendicaret , nisi Jus illud ipsi legiti-§. 25.,, mis titulis quariitum fuisset : nec ipsum hoc ornässet elo-„ gio Epist. 190. libri 13. Cum alii Reges & Principes rationes„ & Ubertates Ecclefiaßicas persequuntur > Nos , fili carijfime>„ te illis objiciemus in exemplum , qubd eas in Regno tuo cufiodis„ HUsas ; propter quod & Dominus jufius Judex te ac Regnum,, tuum haBenus cufiodmt iliosum , quin etiam magnifici aug-,, mentavit.

2. Resp. Qusestio erat de obligatione, qua: feudo abEcclesiis Aurelianensi &: ’ Antisiodorensi possesto annexa erat :sunt autem Ecclesia: illa: sita: in Provinciis j urisconsuetudinarii.Quamobrem licet concederemus , Innocentium III. agno-visse , Regaliam prout nunc exercetur, in illis locum hab uiste,nihil inde concludi posset adversus Ecclesias Aquitania:, Occi-tania:, Delphinatus, & Provincia:, de quibus pr^cipue inhac dissertatione agitur; quippe cum alio jure, quod striptumvocant, regantur, ac in libertatis Canonica: postestione huc-usque permanserint.

3. Sed hoc testimonium probat quidem usum Regalia: inEcclesiis Aurelianensi & Antisiodorensi, non autem approba-tionem Summi Pontificis : tum quia particula illa, sorti , quautitur Innocentius, innuit, eum nolle approbare, qubd Rexomnia bona Ecclesiarum vacantium , & Regalis obnoxia-rum; ad st reciperet ; 'tum quia vox illa, saifire } non signi-ficat, usiim-fructumad eum pertinere, cujus autoritatc, velad cujus petitionem , res fäisiuntur. Per saifinam enim, utvulgo appellatur, rerum & fructuum stcuritati tantum con-sulitur, & eorum administratio partibus adimitur, ut postmo-dbm ei adjudicentur, cujus esse, definiet Judex.

4. Liquet autem ex Innocentii exemplo , cognitionem

con-