Commonitorium. 29mans si reliquos omnes tantum fidei de-votione vinceret, quantum loci auctorita-te (32) superabat. Denique in Episto-la (33) quae tunc ad Africam missa est,

his

locum tribuit & aliquam praerogativam propterloci auctoritatem. Sic Augustinus in libro de unicobaptismo cap. 14. comparationem quandam insti-tuit inter Stephanum & Cyprianum, dum ait:Duo erant eminentiffimarum Ecdefiartm > Romanascilicet iS' Cartbaginensu , Episcopi, Stephantts Cy-prianus, ambo in unitate Catholica constituti. Attamenillud eil conitantissimum, Romanum Pontificemsemper habuisse primatum in toto orbe, Lc proveritate plus ceteris consacerdotibus posse, ut Fa-cundi verbis utamur.

(32) Loci Auctoritate) ConciliumParifien-se ad Ludovicum & Lotharium Augg. icribensanno Dcccxxiv. adversus Papam Romanum :Verebitur siquidem poteftatemveftram , auctoritatem st-dis , ES* testimonia veritatis.

(33) In Efistloa) Ea nunc non extat. SedCyprianus,ad quem icripta est,mentionem illius fa-cit in epistola 74.adPorRpeum,ubi hoc fragmentumrefert ex epistola Srephani: Si quis ergo ä quacunqueharefi venerit ad nos, nihil itmovetur nifiquod traditumest, ut manus illi imponatur in panitentiam; chm ipfihctretici proprie alterutrum ad se venientes non baptizent sedcommunicent tantum. Putavit autem vir doctissimusNicolaus Rignhius hanc partem epislolse Stepha-ni, ut manus illi imponatur inpcenkentiam, deesse apudVincentium Linnensem in hoc loco. Sed pacetanti viri dictum sit, inutile esset membrum hocapud Vincentium. Etenim ille non disputat quo-nam modo recipi oporteat hominem abhsreticisbaptizatum ad Ecclesiam catholicam venientem.Illud tantum auctoritateStephaniprobare voluit,nihil noyaudum esse, non soliim in doctrina de ba-ptismo