54 S, Vincextii Lirinensis

do per carnem, sine ulla tamen sute cor-ruptione naturae, hoc omnino praestaredignatus est, ut hominem perfectum nonimitaretur aut fingeret. sed exhiberet, uthomo verus non videretur aut putaretur,sed esset atque subsisteret. Igitur sicutanima connexa carni, nec in carnem ta-men versa, non imitatur hominem, sedest homo, Lc homo non per simulatio-nem i, sed per substantiam, ita etiam Ver-bum DEUS, absque ulla sui conversione,uniendo, se homini, non confundendo,non imitando factus est homo , sed subsi-stendo. Abjiciatur ergo tota penitüs per?sonae illius intelligentia quae fingendo imi-tatione suscipitur, ubi semperaliud est &aliud simulatur, ubi ille qui agit, nunquamis est quem agit. Absit etenim ut hoc fal-laci modo DEus verbqrn personam horni?nis suscepisse credatur; sed ita potius utincommutabili sua manente substantia- &in se perfecti hominis suscipiendo naturam,ipse caro, ipse homo, ipse persona homi-nis exilieret, non simulatoria, sed vera,non imitativa, sed substantiva, non deni-que quae cum actione desisteret, sed quaeprorsus in substantia permaneret,

H®c igitur in Christo Personae unitasnequaquam post virginis partum, sed inipso virginis utero compacta atque perfe-cta est. ■

Caput