Geschichte 'des QmeLismus, rc. 20z

theil setzet für allezeit den Geistern die Grund« xvnsätze fest, welche man annehmen darf, und^^"^welche man verwerfen muß. Dieses hat manununterbrochen von Alter zu Alter in der Ge-schichte aller Keyereyen, wovon wir gespro«chen haben, bemerket; und dieses har manauch in dem XVII Jahrhundert in dem Han«del des Quietismus

Gegen das Jahr 1575 erschien in Spa-nien eine Sekte von falschen Frommen ( aftevGeiftmänner ) welchen man den Namen Alum-brados gab , welches soviel als erleuchket heißt;sie machten zu Cordua und in den Gegenden,wo sie ganz kühn ihre falsche Lehren aus-streuten, viel Geschrey, welches man sich inden Ländern der Inquisition nicht so leicht zuthun getrauet; die Strenge dieses fürchterli-chen Gerichtes hinderte sie nicht ohne Furchtnach Prostliten zu trachten. Indessen wur-den doch ihre Oberhäupter eingezogen, undals die Jnquisitorn , die siezn trotzen schienen,sie hatten hinrichten lassen, wurde die Sektezerstreuet, und man glaubte sie ganz und garvertilget zu haben. Diese Enthusiasten fandman in dem folgenden Jahrhunderte gegendas Jahr 1625 noch zu Sevillia; sie hattenzu ihren Oberhäuptern Johann von Villalpandoeinen Priester, der in der Insel Teneriffa gs-bohren war, und eine Earmelitinn NamensKatharina von Jesus. Sie erneuerten die