De Gubernatione DEI, Lib. 1.

ii

Quot modis hoc vis probe-mus ? ratione, an exemplis,an testimoniis ? Si ratione;quis tam expers humans in-telligent^ est, & hujus ipsi-us, de qua loquimur, verita-tis alienus, qui non agno-scat, ac videat pulcherrimummundi opus, & insstimabi-lem supernarum inferna-rumque rerum magnificen-tiam ab eodem regi a quocreata sit, quemque elemen-torum fabricatorem , eun-dem etiam gubernatoremfore; qui cuncta scilicet quapotestate ac Majestate con-diderit, eadem etiam provi-dentia ac ratione moderetur;prssertim cum etiam in hisqus humano actu admini-strantur , nihil penitus sineratione consistat, omniaqueita a providentia incolumi-tatem, quasi corpus ab ani-ma vitam, trahant; ideoque -in hoc mundo non solumimperia & provincias, atquerem civilem ac militarem,sed etiam minora officia, &privatas domos , pecudesdenique ipsas, &minudffi-

ma qusque domesticorumanimantium genera, non ni-si humana ordinatione atqueconsilio, quasi quadam ma-nu & gubernaculo, contine-ri. Et haec omnia sine du-bio voluntate ac judicio sum-mi DEI. Scilicet ut eo ex-emplo omne genus huma-num particulas rerum 8cmembra regeret, quo ipsesummam totius mundanicorporis gubernaret. Sedin principio, inquis, creatu-rarum haec sunt a DEO sta-tuta atque disposita; cste-rum patrata universitate re-rum atque perfecta, removitä se'cunctam terrestrium re-rum curam, & able gavit; la-borem videlicet forte fugi-ens , ä suo loco amandavit,

& molestiam fatigationis evi-tans, aut occupatus negotiisaliis, partem rerum reliquit,quia totum obire nonpoffit.

Removet igitur a se, in- y.quis, curam mortalium DE-US. Et qus ergo nobisDivinat religionis est ratio?quat vel causi Christum co-lendi , vel lpes propitiandi ?ö L Si