Gen. 4.

14 Sahiani Maß!.

Constituit enim Adam in pa-radiso innocentem, expulitreum. In constitutione or-dinatio est, in expulsione ju-dicium. Quando enim eumin loco voluptatis posuit, or-dinavit. Quando autem re-um de regno expulit, judi-cavit. Ergo hoc de primohomine, id est, de patre.Quid de secundo, id est, defilio ? FaBum est, inquit Scri-ptura Sacranos? multos dies,ut offerret Cain de fruBibusterret, munera Domino. Abelquoque obtulit de primitiisgregis fui, & de adipibusejus. Et respexit Dominusad Abel , ist ad munera ejus,ad Cain vero, (st ad muneraejus non re spexit. Priusquamde evidentiore judicio DEIdicam, puto quod etiam irrhis, qua? jam diximus qua?-dam censura judicii est. Inhoc enim, quod unus sacrifi-cium DEUS suscipit, alteriusexcludit, evidentifiime uti-que, & dc unius justitia, &de iniquitate alterius judica-vit. Sed hoc parum est.Cum igitur futuro facinori

viam sternens fratrem in so-litudinem trahit, secretis pa-trocinantibus scelus peragit,impiissimus pariter & stultis-simus, qui ad perpetrandummaximum nefas sufficere sibicredidit, fi alpectus vitarethominum,fratricidium DEOteste facturus. Unde puto,quod ha?c in illo jam tuncopinio fuerit, qua? nunc inmultis est,DEUM scilicet ter-restrianon respicere, & actussceleratorum hominum nyividere. Nec dubium est,cumpost facinus admissum, DEIsermone conventus, nihil sode ca?de fratris scire respon-derit. Adeo inscium factisui DEUM arbitrabatur, utcrederet feraliffimum nefastegi posse mendacio. Ataliter expertus est, quam pu-tabat. Nam DEUM, a quonon existimavit videri sceleracum occideret, scnsit viderecum damnaretur. Hic nuncrequirere ab illis volo , quinegant, res nunc humanasvel respici a DEO, vel regi,vel judicari, an cuncta in his,qua? diximus, e diverso sint.

Puto