De Gubernatione DET, Lib. L 15

Puto enim , quod prasonsest, qui sacrificio interest, &regit, quiCain post sacrificiacastigat, & solicitus est, quiab interfectore interfectumrequirit, & judicat, qui per-cussorem impium justa ani-madversione condemnat. Inquo quidem etiam illud nonincommode, verum ne mi-remur nunc sanctos homi-nes qusdam alpera pati,cum videamus , quod jamtunc DEUS etiam per maxi-mum nefas primum sancto-rum sivit occidi. Qua; qui-dem qua ratione patiatur,neque humana* imbecillita-tis est plena indagine cogno-scere, neque nunc temporisdilputare. Interim probarefatis est omnia istiusmodinon negligentia aut incuriaDEI fieri, sed consilio ac di-Ipenlatione permitti. Ne-quaquam autem injustumpossumus dicere, in quo Di-vinum esse judicium nonpossumus denegare : quiasumma justitia est, voluntas *DEI. Neque enim ideo nonjustum est, quod Divinitas

agit, quia capere vim Divinejustitia: homo non valet. Sedadpropositum revertamur.

Videmus ergo in his, que VII.dicta sunt, nihil incuria DEIactum, sed quia quedam exhis dispositio Divina ita or-dinavit , quedam patientiasustinuit, quedam sententiajudicavit. Sed non fatis qui-dam forte existimant, hecque dicimus, nos probasse #perpaucos. Videamus an idipsum manifestare postimusetiam per universos. Auctaigitur ac multiplicata huma-ni generis multitudine simul& iniquitate: Tridens DEllS, Gen, 6,inquit Scriptura Sacra, quodmulta malitia hominum essetin terra, cunBa cogitatio

cordis intenta effet ad malumomni tempore,pvenituit eum ,quod hominemfeciffet in ter-ra; (f t a cius dolore cordisintrinsecus, Delebo, iifquit,hominem, quem creavi, hfa-cie terra. Consideremusquemadmodum in his omni-bus , & solicitudo Dominipariter & severitas indicetur.Primum enim ait: Videns