De Gubernatione DEU Lib. 1. rz

dinem revertamur ; quam-vis, ut reor, non mediocriterjam probaverimus, qu* pro-posuimus; sed addamus ta-men adhuc, si placet, quip-piavn : quia melius est plusprobare aliquid, quam neces-ie est, quäm minus forsitan,quam negotio debeatur.

XI. Liberatus quondam dePharaonis jugo populus He-brxorum, ad Sina montem* praevaricatus est, & statim aDomino pro errore percus-sus. Sic enim scriptum est:

Exod.32, 'Percujjit ergo Dominus popu-lum pro errore 'vituli, quemfecerat Aaron. Quod potuitmajus & evidentius de pec-catoribus DEUS ferre judi-cium, quam ut statim conse-queretur poena peccantes?Et tamen cum omnis popu-lus reus fuerit, cur non estin omnes missa damnatio?Quia pius scilicet Dominuspartem percutstt sententiassuas gladio, ut partem corri-geret exemplo, praeberetqueomnibus simul, & coercendocensuram,&indulgendo pie-taterp. Censura enim fuit,

quod castigavit; pietas,quodpepercit; quamvis utrum-que impari modo. Plus si-quidem tunc pietati datumest, quam severitati. Ideoutique, quia cum indulgen-tiflimusDominus propensio-rem se semper miserationip rastet, quäm ultioni, licetin coercenda tunc Judaiciexercitus parte judicio ac se-veritati censura Divina ali-quid attribuerit, majorem ta-men sibi populi portionempietas vindicavit; specialiterquidem hoc, & peculiaritunc innumeras plebis mise-ricordia ; ne omnes scilicetquos reatus complectebatur,poena consumeret. Casteriimerga quasdam personas, ut Nmjf,legimus, ac familias censuraDEI inexorabilis est ; sicutillud, ubi ociante Sabbatispopulo, is qui colligere lignausurparat, occidi jubetur.Quamvis enim opus ipsumhominis videretur inoxium,faciebat tamen eum diei ob-servatio criminosum; velcum duobus lite certantibus,unus qui blalphemarat, mor-te