De Gubernatione DEI , Lib. //.

29

remus: quamvis exemplaipsi, quX diximus, haberipro testimoniis debeant^quia recte testimonium essedicitur, quo rerum veritasadprobatur, Quid igitur exillis tribus, qua? supra dictasunt, per testimonia sacra pri-mum probari debet, praesen-tia, an gubernatio, anne ju-dicium? Praesentia, opinor:quia, qui vel recturus est, veljudicaturus, praesens absquedubio esse debet, ut vel re-gere quicquid illud est, veljudicare postit. Loquens involuminibus suis sermo Di-

Prov. 1/. vinus sic ait: In omni locooculi Domini contemplanturbonos & malos. Ecce habespräsentem, ecceintuentem,ecce in omni loco cura acprovisione vigilantem. Id-circo enim & bonos ab eoconsiderari, & malos dixit,ut probaret scilicet nihil abeonegligi, quem ostenderetuniversa rimari. Quod utplenius capiat, audi quid inalio scripturarum loco idemtestatur Spiritus Sanctus:

Pfal,32. Oculi , inquit, Domini super

timentes eum , ut eripiat imorte animas eorum, (f alateos in fame. Ecce curalpi-cere justos homines DEUSdicitur, utique ut conservet,ut protegat. Aspectus enimDivinitatis propitia, munusest conservationis humana?.

Nam & alibi idem DivinusSpiritus: Oculi, inquit, Do- Pfal. 33mini super juflos , (f auresejus in preces eorum. Vide,qua benignitate agere cumsuis DEUM scriptura dicit.

In hoc siquidem, quod ait,oculos Domini super justosesse , affectus alpicientis o-stenditur; in hoc autem,quod aures in precibus pa-ratas, semper exaudientis lar-gitas demonstratur. Quam-vis per id, quod dicit, Divinasaures in precibus semper essejustorum, non audientia tan-tum DEI, sed qucedam quasiobedientia DEI designetur.Quomodo enim in precibusjustorum Divina? aures sunt?Quomodo , nisi ut semperaudiant, nisi ut semper exau-diant, nisi ut prompta? audi-ta tribuant, nisi ut ilico ex-D z audi-