De Gubernatione LEI, Lib. II.

Zr

testatus sit malos ad perdi-tionem a DEO aspici, bonosad salutem. Hoc ipso utiquedispensatio Divini guberna-culi demonstratur. Hoc estenim justa gubernatione re-gere , & singulos quosquehomines pro meritorum di-versitate tractare. Sed acci-pe tamen de hac re pleniustestimonium. Dicit ad DE-UM Patrem in psalmo Spiri-Pfial.79. tus Sanctus: Qui regis Israel,intende. Israel, videns DE-UM interpretatur: quemutique cum Christiani fide& corde videant, qui fideli-ter credunt, licet gubernatoromnium DEUS sit, illis ta-men peculiariter regimenprtestari a DEO dicitur, quiregi peculiariter ä Divinitatemereantur. Unde &tu, qui-cunque ille es, si Christianuses, necesse est, ut regi te äDEO credas. Si autem gu-bernari te a DEO cum ca>teris Christianis omnino nonputas, necesse est extra om-nes Christianos te esse co-gnoscas. Sed si illud, ut su-pra jam diximus, magis qui-

ris , quod ad omnes homi-nes, non quod ad solos per-tinet Christianos, ecce evi-denter dicit Volumen Sa-crum cuncta quotidie nutuDivinitatis regi, «Stincessabi-liter a DEO omnia guber-nari. Ipse enim, inquit, dili-git consilium, (fi disciplinam .

Nec enim est alius DEUS,cujus cura est de omnibus.

Cum fis ergo , inquit ,jufius, Sap. 12.jufie omnia disponis, cummagna reverentia disponisnos. Ecce habes jugiter di-Iponentem DEUM, jugitergubernantem : quamvis inisto Scripturae loco non gu-bernatio tantum sacra, sedetiam dignitas declaretur hu-mana. In hoc enim quodait, disponis nos, vis Divinaegubernationis, in hoc autemquod cum magna reverentia ,culmen humana; ostenditurdignitatis. Alibi quoque inPropheta: Numquid mn ca- Jer. 2%.Ium, inquit, terram egoimpleo ? Cur autem cunctaimpleat, ipse declarat: Quia Jer, 42.vobtscum sim, inquit, ut sal-vos faciam vos. Ecce enim

non

I