Commonitorium. z 17

in Domini incarnatione a-perta profeffione blasphe-mat. Dicit enim in ipseSalvatoris nostri carne autanimam humanam penitusnon suisse , aut certe talemfuisse cui mens & ratio nonesset. Sed & ipsam Domi-ni carnem non de Sancta*Virginis Mariae carne susce-ptam , sed de c«lo in Vir-ginem descendisse dicebat;eamqtte nutabundus semper& dubius modo co«ternamDEO verbo, modo de ver-bi divinitate factam praedi-cabat. Nolebat enim inChristo esse duas substanti-as , unam divinam, alteramhumanam , unam ex patre,alteram ex matre ; sedipsiun verbi naturam puta-bat esse discissam , quasi ali-«d ejus permaneret in DEO,aliud vero versum fuisset incarnem ; ut cum veritas di-cat ex duabus substantiis ti-num esse Christum , illecontrarius veritati , ex unaChristi Divinitate duas adse-rat factas esse substantias.Hsec itaque Apollinaris. Ne-

storius autem contrario A-pollinari morbo , dum sessduas in Christo substantiasdistinguere simulat , duasintroducit repente personas,

& inaudito scelere duos essevult Filios DEI, duos Chri-stus , unum DE um, alterumhominem , unum qui expatre, alterum qui sit gene-ratus ex matre. Atque ideoasserit Sanctam Mariam noaTheotocon, scdChristoto-con esse dicendam : quiascilicet ex ea non ille Chri-stus qui DEus, sed ille erathomo , natus sit. Quodsi quis eum putat in litterissuis unum Christum dicere& unam Christi praedicarePersonam, non temere cre-dat. Aut enim istud sal-iendi arte machinatus est utper bona facilius suaderet& mala , sicut ait Aposto-lus : Per bonum mihi operA-^om.tus efl mortem. Aut ergo,ut diximus , fraudulenti«causa quibusdam in locis scri-ptorum suorum unum Chri-stum & unam Christi Per-sonam credere se jactitat,

R r 3 aut