3-8

Vincentii Lmnensls

ßer utrum diligatis eunt an Sed & Tertulliani quo-XVIII.non. Vere non solum ten- que eadem ratio est. Namratio , sed etiam magna ten- sicut ille apud Gr«cos, itaratio , deditam sibi atque hic apud Latinos nostrorumin se pendentem Ecclesiam omnium facile princeps ju-admirarione ingenii, scienti« dicandus est. Quid enimeloquenti«, conversationis, hoc viro doctius quid in Di-& grati« , nihil de se suspi- vinis atque humanis rebuscantem , nihil vercntem exercitatius ? Nempe ©m-subito a veteri Religione in nem Philosophiam & cun-novam prophanitatem sen- ctas Philosophorum sectassim paulatimque traducere, auctores adsertoresque secta-Sed dicet aliquis corruptos rum, omnesque eorum dis-esse Origenis libros. Non ciplinas , omnem historia-resisto. Quin potius & ma- rum ac studiorum varietatemlo. Nam id a quibusdam mira quadam mentis capaci-& traditum & scriptum est , täte complexus est. Inge-non Catholicis tantum, ve- nio vero nonne tam gravirum etiam hxreticis. Sed ac vehementi excclluit utillud est quod nunc debe- sibi nihil pene ad expugnan-mus advertere, etsi non ip- dum proposuerit quod nonsum, libros tamen sub no- aut acumine inruperit autmine suo editos , magn« pondere eliserit ? Jam por-esse tentationi : qui multis ro orationis fu« laudes quisblasphemiarum vulneribus exsequi valeat , qu« tantascatentes, non ut alieni, sed nescio qua rationum neces-quasi sui & leguntur&aman- si täte conserta est ut ad con-tur; ut etsi in errore con- sensum sui quos suadere noncipiendo Origenis non suit potuerit impellat; cujus quotsensus , ad errorem tamen pene verba , tot lententi« ,persiiadendum Origenis au- sunt quot sensus, tot victo-ctoritas valere videatur. ri«. Scium hoc Marciones,