Commonitorium . 329

Apelles, Fraxeae, Hermo-genes , Judad , gentiles ,Gnostici, ceterique ; quo-rum ille blasphemias multisac magnis voluminum suo-rum molibus , velut quibus,dam fulminibus , evertit.Et tamen hic quoque posthaec omnia , hic inquamTertullianus, Gatholici dog-matis , id est 1 universalis acvetustae fidei parum tenax,ac disertior multo quam fe-licior , mutata deinceps sen-tentia fecit ad extremumquod de eo beatus confessorHilarius quodam loco scri-HiUriut bit: Sequenti , inquit, erro-in M4ttb. re detraxit scriptis probabi -f ' /• libus auBoritatem. Et fuitipse quoque in Ecclesia ma-gna tentatio. Sed de hocnolo plura dicere. Hoc tan-tum commemorabo, quodcontra Moysi praeceptumexurgentes m Ecclesia no-vellas Montani surias <k in-sana illa insanarum mulierumnovitii dogma^s somnia ve-ras Prophetias adscverando,meruit ut de so quoque &scripturis suis diceretur; SiS.Vinctmt.Lir*

furrexerit in medie tui Pro-phsta. Et mox : Non au-dies verba Propheta illius.Quare? £puia , inquit, tcn-tat vos Dominus DEUS ve-ßtr utrum diligatis eunt annon •

His igitur tot ac tantis XIX.ceterisque ejusmodi Eccle-siasticorum exemplorummolibus evidenter adverte-re & secundum Deutero-nomii leges luce clarius in-telligere debemus quod siquando aliquis EcclesiasticusMagister a fide aberraverit,ad tentationcm id nostramfieri providentia Divina pa-tiatur utrum diligamus Deuman non in toto corde & intota anima nostra.

Quae cum ita sint , ille XX.est verus & germanus Ca-tholicus, qui veritatem DEI,qui Ecclesiam, qui Christicorpus diligit, qui DivinaeReligioni , qui Catholica:fidei nihil proponit, nonhominis cujuspiam auctori-tatem , non amorem , noningenium, non eloquenti-am » non Philosophiam, sedT t haec