394 Stephani Bdluzii

libro sexto pag. 140. Aurumquod pendimus, muner4 vo-camus. Lectio tamen edi-tionis Pithcrana?, quam re-tinuimus , bona est, & sen-sum bonum facit , tamen-ctsi non ita nobilem ac alia.

Pag. r» 7 . ATQ U E FR A U D A-MUR) Harc desunt in co-dice Colbertino < 5 dn editio-nibus Brafficani & Galcsinii.

Pag. 108. ET SUMMAM DIV.CULTUS ] Secuti fumushoc loco auctoritatem edi-tionum. Codex Corbeien-sis sic habet: Et fumant di-vini cultus habitum magisquAm achtm , exißimantesvefiem tantummodo exuere ,non mentem. Sic ergo nosscripseramus in prima edi-tione. Sed nunc visum estretinere veterem lectio-nem.

Pag. 109. INCONTINENTIA )Ita codex Corbeiensis. Etita legendum esse monueratRittershusius pro eo quodeditiones habent in inconti-nentiam.

INLICITA COMMIT-TUNT ) Sanctus Gregorius

lib. 9. Epist. Z5>. Quia illici-ta fe feciffe meminerat , lau-dabiliter h licitis abßinebat.Vide lib. 7. -Capitular. cap.6' 1. & Capitula Karoli Calvitit XXVIII. Cap. 12.

NON MATRIMONIA)Damnat eos qui continen-tiam professi , interim a re-rum alienarum pervasionenon abhorrebant, abstinen-tes a licitis, & illicita com-mittentes. Deinde addicpeccata interdixisse DEum,non matrimonia, id est, ca-stos viri & uxoris amplexus,Attamen non ait licitum cui-libet esse quovis temporeuxorem ducere. Quod ideovisum est adnotare , ne quishinc cum Baleo contra Pa-pifiici coelibatus assertorescolligat licere sacerdotibusuxorem ducere. Nam Sal-vianus heic non loquitur desacerdotibus, sed de illis quicüm in conjugio constitu-ti essent, continentiam pro-,Utebantur, Quod state illavulgatissimum fuisse multistestimoniis confici posset.Videndus tantum Salyianus,