Not* ad Salvi anum. 4 ze

Episc. & Clericis. Ratio-nem autem istius constitutio-nis in fine aperit his verbis:Opulentos enim feeuli subiretieceßitates oportet , paupe-res Eccleßarum divitiis su-stentari. Disciplinae istiusmemoria extät etiam in ca-pitulis Jeffc Episcopi Ambi-an. cap. 6. Sexto , ut diligen-ter resciatis post ordinatio-nem uniuscujusque Presbyteriquantum quisque profeceritin suo ministerio : quia quiAnte ordinationem paupeteSfuerunt, post ordinationemvero de rebus , cum debue-rant Ecclefiis servire » emuntstbi alodiuni tf c. Hodie eadisciplina immutata est » ne-tnoque ad sacerdotium pro-movetur quin prius Episcopoconstet eum non indigerejfebus ad Vitam commodetransigendam necessariis s 5cpaupeteS vulgo non admit-tuntur in clero.

MAGIS PIOS ] Vox ma-gis deest in tecentiori codi-ce regio & in Colbertino.Pagajp. PATRON/E LIBERA-LiTATlS ) Antea legeba-

tur : Tantum eis interdumgratia patroni liberalitasimpertit . Sed hanc lectio-nem respuendam nunc essecensuimus, quia codices re-gii & Colbertinus summoconsensu habent patrona li-beralitatis.

FILIOS NON HABEN- Pag. r6».TES ] Hinc ergo patet fuissetum genus hominum in Ec-clesia qui liberis non dabantoperam , & quos prolemnon habituros constabat sta»tim ac certum vita» genusprofitebantur quod tum inusu erat. In hoc numero »erant clerici, monachi, &sanctimoniales. Unde rur-sum colligitur vehementererrare Baleum , qui cadibivita? intonavit auctoritate exSalviano sumpta ^ uti dictumest supra in Notis ad pag.lOp. Hieronymus in libroadversus Vigilantium: fififidfacient orientis Etclefia > ' 5quid JEgypti , sedis Apo-stolica , qua aut virgines cle-ricos accipiunt aut Continen-tes aut st uxores habuerint ,mariti e (se des fiunt ?

Ni» QUIA