De Animalibm in genere.

4. Si Bruta sentiunt & percipiunt, lioc estcogitent, non secus ac homines, habebunt pa-riter libi adnexas Animas ia corpore distinctasadeoque immortales; quod nullo modo verisi-mile est, cum eorum nonnulla v.g. vermis, ofire-um, 8c exilia illa animalia Microseopio

nuper detecta, adeo imperfecta sint, ut nemoiis perceptionem Se memoriam nedum immor-talitatem libenter concesserit.

Rejp. Quid de Brutorum animabus fiat post-quam a corporibus separantur, an maneant, anpereant & in nihilum abeant, nobis non con-stat. Quidni vero durent Se in nova corpora seinsinuent ?

Concederrms tamen operationes illas quas inBrutis miramur omnes ab ipsis non proficisei:aguntur enim potius quam agunt; nec ipsa Do-mini sunt intelligent«’ illius quam in actionibussuis ostendunt; sed ä Divina sapientia dirigun-tur ad sines quos ipse sibi non proponunt, quo-rumque nullam habent notitiam : m ß ri-gk,«T2 kts tkm. ut recte Aristo-

teles ; passive se habentes ad motus illos & in-stinctus naturales, ab Amore natura: sibi im-pressos. Si enim Bruta amores essent suarumactionum, eaque efficerent innata: scientia: vi,absque ulla deliberatione aut consultatione, qua:ab illis effecta videmus,- sequeretur plane ea nondico ratione praxlita esse, sed intellectu rationehumana multo pradtantiore Sc perfectiore.

Sequitur jam ut rationes eas proferam, quibusinductus a sententia illa, qua: Bruta omni sense.& perceptione multat, alienus sum.

Primo, Multa: Brutorum actiones, ea senseLc perceptione quadam donata esse convincunt.Quorsum ( inquit DMoms in Epist.ad Cartefium)

B 3 illa