De Libris novi

quippe ad hoc concurrunt, videlicet san-guis Christi, cujus meritis reformamur ,aqua poenitentia;, &lacrymarum pro pec-catis patratis eifusio, cujus virtute ablui-mur , Spiritus sanctus, cujus potestatfe Scefficacia absolvimur Et hi tres unum sunt,hoc est unam operantur in nobis justifica-tionem ; unde S. Ambrosius lib. de Spiritusancto cap. ii, ait.- “Spiritu mentem re-„ novari, aqua nos lavari, sanguinem este3, pretium.

Sensus symbolicus,

Symbolicum quoque sensum habent il-la verba, spiritus, sanguis, Sc aqua. Hisenim tribus tres sanctiffimas Trinitatis inuna natura subsistentes personae designantur ;sic loquitur S. Augustinus lib. contra Ma-ximinum cap. 22. " Tres sunt testes, &tres„ unum sunt: ut nomine spiritus signi si-„ catum accipiamus Deum Patrem . De3, ipso quippe adorando loquebatur Domi-33 nus, ubi ait, Spiritus est Deus : nomine„ autem sanguinis Filium, quia Verbumca-„ ro facium est .- & nomine aquae, Spiritum3, sanctum. Cum enim de aqua loqueretur,, Jesus , quam daturus erat sitientibus ,„ ait Evangelista : Hoc autem dixit de Spi-„ ritu , quem accepturi erant credentes in3, eum , „

Sensus tropologicus ,

Si verba laudata tropologice accipia-mus, testimonium sunt justitiae , scilicetquod aliquis renatus sit per Christum , &sic hi tres unum sunt ratione, significa-tionis , cum sacram subnotent regenera-tionem . D. Bernardus serm. a. in octavaPaschas hunc subjicit sensum , ait , te3, Sanguine Sc aqua Sc spiritu habere te-3, ftimonium justitiae quod renatus sis per3, Christum, es, si continens a peccatis ,„ si dignos facis poenitentiae fructus , si„ facis opera vitae. „ Quas quidem rege-neratio ex aqua abluente, sanguine Chri-sti operante, Spiritu vivificante non ob-scure subnotat sanctiffimas Trinitatis my-sterium .

FIT SATIS OBJECTIONIBUS.

Ocjicies: Ille versus non indigi tat sän-Boucat Theol, Tom. IV,

'Testamenti. 353

ctiffimam Trinitatem , qui designat tan-tummodo quod Pater, Filius, Sc Spiri-tus sanctus sunt quid unum , sed non;unus Deus; Atqui hoc solum significat-Et probatur. Symbola in eo allata , vi-delicet spiritus, sanguis, & aqua in sub.stantia differunt, nec unum sunt, nisira.tione effectus designati, ut ex sensu mystico, symbolico , Sc tropologico claret ;nemo quippe cordatus dixerit quod tresin substantia discrepantes, sint unus Deus;Ergo &c.

Respondeo negando minorem; Ad proba-tionem distinguo .- Symbola in sensu ob-vio sumpta tres in natura distinctos im-portant , Concedo : in sensu symbolico ,nego . Similitudo seu parabola duplicemsubit sensum, videlicet naturalem unum»& ille est quem littera prae se fert: Sym-bolicum alterum, & ille est qui fundaturin litterali ad aliud significandum ; nam-que de ratione parabolas est quod in al-terum a sensu naturali transferatur sensum-,qui tamen sensus radicem habet a sensuobvio. Quia igitur spiritus , sanguis , Scaqua, tametsi entitativediversa, unum ta-men Sc eumdcm regenerationis effectumproducunt, signa sunt sanctiffimas Trini-tatis & figurae; Ne mireris, quod significa-tum sit aliud a significante; alias similitu-do eilet ipsa res quam designat. CaeterumScriptor canonicus hunc subjecit versiculumad explicandum septimum, ubi sanctiffimasTrinitas aperte declaratur.

S. Augustinus lib. 2. cap. 22. adversus Ma-ximinum hanc solvit objectionem ab ist»Heterodoxo propositam, bis verbis: “ Vnum„ sunt , inquis, Pater, & Filius , non ta~„ men unus : continuoque subjungis, unum„ ad concordiam pertinet, unus ad numerum„ singularitatis . Sed te a consideratione ver-„ horum tuorum impetus disputationis aver-„ tit.Nam & unum Sc unus utique ad nume-

„ rum pertinet singulareiq. de Pa-

„ tre&Filio, & unum sunt dicimus , quia„ unius substantia; duo sunt; Sc unus est,„ dicimus, sed adiiunusquid unus; idest,„ unus Deus , unus Dominus , unus„ Omnipotens, Sc si quid hujusmodi . .„ . . . Sane falli te nolo in epistola Joan-„ nis Apolloii ubi ait: Tres Junt testes,spi-„ ritus, S' aqua, & (anguis, & tres unum sunt.„ Ne forte dicas ipirUuny, Sc aquam, Scj, sanguinem diversäs elfe substantias,& ta-Z meti