zoo Dijsertatlo Unica

j, est , eam mulierem non pertinere ad5, Matrimonium, in qua non docetur nu->, ptiale suisse mysterium. „ Suffragantur.Chrysostomus, Hieronymus; maxime vero/Augustinus Lib. de bono conjugali cap.18. & 24. rursus Lib. i. de nuptiis cap.io,

QUARTUM ARGUMENTUM

sationibus Theologicis, innititur ,

Prima sic proponitur . Sicut septem re-quiruntur in vita humana , scilicet ut ho-mo nascatur, ut crescat, ut alatur, ut sa-netur, si sorte in aegritudinem prolapsussit; ut a reliquiis infirmitatum liberetur,ut sit regimen, & speciei per multiplica-tionem individuorum. conservatio; ista nonabsimili ratione necessaria sunt pro vitaspirituali sed haec, a Sacramentis prae-stantur : Igitur septem admittenda sunt.Hanc rationem delibat Concilium Floren-tinum supra laudatum, tradit DivusTho-/nas hic q. 65. art. 1. explanat vero mi-rum in modum Catechismus RomanusParte fecunda n. 19. de Sacram, in gen,his verbis : " Catholicae igitur Ecclesiae,, Sacramenta , quemadmodum ex Scri-„ pturis probatur Sc Patrum traditione„ ad nos pervenit, Sc Conciliorum testa-„ tur auctoritas , septenario numero de-,, finita sunt . Cur autem neque plura,„ neque pauciora numerentur, ex hiset-„ iam rebus quae per similitudinem a na-,, turali vita ad spiritualem transferuntur,„ probabili quadam ratione ostendi pote-„ rit . Homini enim ad vivendum , vi-,, tamque conservandam , & ex sua , rei-„ que publicae utilitate traducendam , haec„ septem necessaria videntur: ut scilicet„ in lucem edatur, augeatur, alaturfi„ in. morbum incidat , sanetur : imbecil-,, litas virium reficiatur : deinde, quod„ ad rempublicam attinet , ut Magistra-„ tus. numquam desint, quorum auctorita-,, te & imperio regatur : ac postremo,,, legitima sebolis propagatione seipsum Sc„ humanum genus confervet . Quae om-,, nia quoniam vitae illi , qua anima Deo„ vivit, respondere satis apparet , ex iis,, facile Sacramentorum numerus collige-„ tur. Primus enim est Baptismus, velu-„ ticeterorum,janua, quo Christorenasci-<$, tnur: deinde Confirmatio, cujus virtute

,, fit ut divina gratia augeamur, Sc robo-„ remur . Baptizatis enim jam Apostolis ,„ ut D. Augustinus testatur , inquit Do-„ minus , Sedete in civitate , donec ittdua -,, mini virtute ex alto . Tum Eucharistia ,„ qua, tamquam cibo vere caelesti, Spl-,, ritus noster alitur & sustinetur. De ea,, enim dictum est a Salvatore Caro mea„ vere eft cibus , St sanguis meus vere eßpe-,, tus . Sequitur quarto loco Poenitentia,„ cujus ope sanitas amissa restituitur ,„ postquam peccati vulnera accepimus .„ Postea vero Extrema-Unctio , quapec-,, catorum reliquiae tolluntur , & animi„ virtutes recreantur : siquidem D. Ja-,, cohus, cum de hoc Sacramento ioque-,, retur ita testatus est : Et fi in peccatis„ sit , remittentur ei.Se quitur Ordo, quo pu-blica Sacramentorum ministeria perpe-„ tuo in Ecclesia exercendi , sacrasque„ omnes functiones exequendi potestas„ traditur . Postremo additur Matrimo-,, nium , ut ex maris Sc feminae legi—,, tima & sancta conjunctione filii adr„ Dei cultum , & humani generis con-„ servationem procreentur , Sc religiose„ educentur . ,,

' -Altera ratio petitur ex remediis contrapeccatum. Non enim Sacramenta institu-ta sunt solummodo ad Deum colendum,verum etiam ad hominum sanctificatio-nem , quas fit per peccatorum remissio-nem « atqui pro isto quoque fine septem re-quiruntur «Sacramenta . Ergo &c. Haecratio est D. Thomae q. 65. art. 1. ubi sicloquitur : " £x his etiam patet Sacra-„ mentorum numerus , secundum quod,, ordinantur contra defectum peccati .„ Nam Baptismus ordinatur contra caren-,, tiam vitas spiritualis: Confirmatio con-„ tra infirmitatem animi ,. quae in nuper„ natis, invenitur : Eucharistia contra la-,, bilitatem animi ad peccandum.- Pceni-„ tentia contra actuale peccatum post Ba-„ ptismum commissum : Extrema-Unctio„ contra reliquias peccatorum , quas fci-„ licet non sunt sufficienter perpaeniten-M tiam sublatas , aut ex negligentia, aut„ ex ignorantia: Ordo, contra dissolutio-„ nem multitudinis : Matrimonium, , in.,, remedium contra concupiscentiam per-,, sonalem, & contra defectum multitu-,, dinis, qui per mortem accidit. ,,

Tertia : Deus multa patravit mysteriaper numerum septenarium. , Igitur 0 $

con-