De Essentia Sacramenti Matrim. 629

■pedit Ordinationem; immo nec in Ecclesia'Latina, in hypothesi quo ordinandus foretuxoratus, modo ab uxore abstineret: in u-traque Sacerdos semel consecratus non pos-set nubere; & Ordinatio est impedimentumdirimens in isto casu juxta Ecclesia; univer-salis sanctiones. Nec mirum secundum Con-cilii Tridentiui definitionem Seif. 2p. Ec-clesia potestatem habet apponendi conditio-nes Matrimonium dirimentes, eo quod sitcontractus, qua ratione conditiones subit ,quibus omissis non vafer. Ad ulteriores pro-bationes unum tantummodo evincunt, Ec-clesiam scilicet a S. Spiritu gubernatam re-cte imposuisse Sacerdotibus castitatis votum,ne negotiis fecularibus a Matrimonio indi-vulsis implicati, quae Domini sunt non sa-tis cogitent, Neque vero replicandum esti-stam non ponderare rationem , cum Pastormultum insudet in pascendo gregem; laborquippe per se primo ad animarum frugem& salutem ordinatus nondistrahita Deosic-ut res familia;, cum totus cedat in gloriamDei.

Urgent : Quod est prophanum etiam se-cundum quod celebratur in Ecclesia , nonest sacrum & consequenter inter Sacramen-ta annumerandum: Sed Matrimonium prout in Ecclesia contrahitur, non est quidsacrum : Et probatur. Non datur pecuniapro re sacra : Sed datur Sacerdoti qui con-junxit benedictione desponsatos; Ergo &c.Confirmatur Solemnitas Matrimonii so-lum quid prophanum spirat, cum fiat in-ter convivia & epulas, & homines non si-ne superbia & pompa mundana ducant cho-ros &c. Confirmatur iterum ; si fiat anteBaptismum , ratificandum est : immo & in-ter Fideles qui per Procuratorem nubunt.Igitur non producit de se gratiam , necconsequenter rationem Sacramenti conti-net.

Respondeo negando minorem. Ad proba-tionem, distinguo : Datur pecunia pro ce-lebratione Matrimonii per modum eleemo-synae , sicut datur pro celebratione Missae,concedo. - nam teste A post. i. Cor. 9. Ne-scitis quoniam qui in Sacrario operantur ,qua de sacrario sunt , edunt ? Et qui altari de-serviunt, cum altari participant ? Secus, ne-go .

Ad primam probationem similiter distin-guo : Solemnitas fit in pompa ad exulta-tionem & gaudium spirituale, concedo: siclaudatur Dominus teste Propheta in tympano

& choro, in chordis, & organo; hinc gau-dium est coram Angelis Dei super unopeccatore painitentiam agente; quocircapater convivium fecit in gratiam filii pro-digi pcenitentis: Quid-ni & in nuptiis fie-ret, cum hoc & approbaverit, & sanctifi-caverit Christus , qui eo prorsus scopo ad-fuit nuptiis in Cana Galitea: celebratis ?Et ista pompa absque pio fine fieri non pot-est , nego ; eo enim ipso quo ad celebra-tionem Matrimonii in Ecclesia celebrati con-sequitur, aliquid boni & sancti sapit.

Ad ulteriorem probationem relpondentTheologi cum Bellarminio Lib. 1. de sacr.Matr. c. 5. Matrimonium ante Baptismisusceptionem contractum ratificari post Ba-ptismum ut ad Sacramenti dignitatem ele-vetur : inter absentes quoque etiam hocfieri debet , sed alia ratione ; videlicet exeo quod sit de validitate contractus interabsentes celebrati, ut muniatur calculo par-tium , ne fraus aliqua subrepat , & obliga-tio dissolvatur. Quandonam vero produca-tur gratia dum inter absentes celebraturMa-trimonium, probabile est hoc fieri pro mu-liere eo ipso quo promittit fidem sponso .-pro isto vero quando certior factus de die& hora qua suus orator pro se contrahit ,dat coram Deo consensum : vel saltem ra-tificationis tempore, Namque sponsi sistun-tur coram Sacerdote qui ad cautelam eospräsentes conjungit. Sic docet Gonetus disp.2. de Matr. art. 2. §. 3.

Inßant : Si 'Matrimonium est Sacramen-tum , virginitati anteponendum est : Sedhoc est contra Apostolum dicentem 1.Cor. 7. Qttt Matrimonio jungit virginemsuam , bene facit : Cse qui non jungit meliusfacit . Tum quia si res aliter se haberet ,omnes nubere tenerentur , & hoc in con-cupiscentia: remedium : Sed de hoc non con-sentiunt sancti Docto re s. Ergo &c.

Respondeo negando antecedens : Tametsienim Matrimonium sit virginitate quidnobilius quoad modum producendi gratiam,cum illam producat ex opere operato, vir-ginitas vero solum ex opere operantis; nontamen quoad statum, ipso dicenteApost. 1.Cor. 7. Qui fine uxore est , solicitus est quaDominiJunt , quomodo placeat Deo. . . .Mulier innupta & virgo , cogitat qua Do-mini sunt : ut fit sanila corpore & spiritu:Qua autem nupta est , cogitat qua sunt mun-di . Et sic melius est juxta Apostolum nonnubere , sed de hoc non piLceptum, sed

solum