De Eucharißia Inßitutione y ISfc,

( »foclametur. Ünam aut alteram Apoca-ypseos sententiam pro isto momentoproferre sufficit» Sic enim Propheta cap.

5. de Christo in Eucharistia loquitur

Vidi , sy ecce in medio Throni , sy quatuoranimalium ,sy in medio seniorum agnum stan-tem , tamquam occisum , habentem cornua se-ptem , sy oculos septem , qui sunt septem Spi-ritus Dei , misst in omnem terram . Et venitsy accepit de dextra sedentis in Throno li-brum, Et cum aperuisset librum quatuor ani-malia, sy viginti quatuor seniores cecideruntcoram Agno ... Et cantabant Canticum no-vum , dicentes , Dignus es Domine accipere li-brum , (y aperire fignacula ejus . , . dignusest Agnus qui occisus est, accipere virtutem ,sy divinitatem , sy sapientiam , sy honorem ,sy gloriam, sy benedictionem, Et omnem crea-turam que, in coelo est , (y stiper terram , (ysub terra , (y que sunt in mari , sy que ineo ; omnes audivi dicentes , sedenti in Thro-no, sy Agno, benedictio , sy honor , sy glo-ria . Tum cap. 4. sub finem habetur :Procidebant viginti quatuor seniores ante se-dentem in Throno , ty adorabant viventem infacula (Siculorum : sy mittebant coronas suasante Thronum , dicentes , Dignus es Domi-ne Deus uoster accipere gloriam et honorem ,Christus in Eucharistia est Agnus stans,quia est vivens, & gloriosus in faecula :ibi adstat quasi occisus , eo quod Eucha-ristia sit ejus pastionis memoriale , & ve-rum sacrificium incruentum : habet cor-nua septem, ut intelligat fidelis Christumparatum este fele de injuriis & irreverentiisvindicare : habet oculos septem , hoc est,videt cuncta, sive bona , sive mala, quaein sua fiunt praesentia : in iis autem ,quot reverentias motiva !

TERTIUM

Ex finitis

2 7 T

videbimus, haec siqui-

ARGUMENTÜM.

et disciplina

Patribus .Ecclestsi ,

Sancti Patres ccrtatim ad venera-tionem hujus Sacramenti adhortantur fi-deles , maxime Chrysostomus Hom. 2.6.de Sacerdotio c. 4. Rursus homilia 28.ad populum Antiochenum , maxime ve-ro in oratione de S. Philogonio ubi haecloquitur. “ Ne brevi quidem spatium e-„ metiri sustines , ut hoc felici specta-„ culo perfruaris : Nam, si cum fide ac-

„ cesserimus , procul-dubio„ eum in praesepi jacentem ,

„ dem mensa vicem explet praesepis 1„ Nam& hic ponitur corpus Domini-

n an Cr\Vr

3 >

),

ac-

, sicut tunc,(ancto cen-

cum, non quidem fasciissed undequaque Spirituvestitum.

Rursus Homilia 60. " Inhumanuscedat nemo, nemo crudelis , & immise-„ ricors , nemo prorsus immundus . „Quae , Sc similia subindigitant magnamerga Eucharistiae Sacramentum reveren-tiam,

Motivum aliud reverentit a sanctis Patributcelebratum, ut nihil de particulis Hostit lu-dibrio exponatur.

Illud summa reverentia celebrandumest, quod Patres praedicant tanto honoreafficiendum esse, ut praecaveri velint neHostiae, aut corrumpantur , aut aliquidex eis in terram decidat , aut profana-tioni impiorum exponatur : Atqui sicpraedicarunt Patres , sic Ecclesia : Erga&c.

Res aperta est pro Ecclesia , quae velipsis Laicis cujuscumque lexus permittitieficientibus clericis sumere (aeram py-xidem, & hostias consumere, ubi immirnet profanationis periculum : hoc uti-que patet ex modo eleganti quo Eccle-sia utitur, ad servandam sacram Eucha-ristiam ,

Disciplina Eccleßt ,

§- I-

De modis diversts Eucharistiam asservandi .

Non levius annuntiant erga Euchari-stise Sacramentum reverentiam , modiquibus sancta Ecclesia ab omni sevo usaest ad Eucharistiam reverenter asservan-dam , & vasa pretiosa in quibus reponi-tur Eucharistia . Domnus Marten p. 1.de Ritibus Ecclesiae Lib. 1. art. 3. mul-ta de hoc momento erudite scripsit. Ma-billonius Comment, ad ordines Romanospag. 139. tres enumerat modos sacramasservandi Eucharistiam apud Latinos .Primus illeque omnium antiquior est ,ut in sacrillia servaretur , qui quidem

IRQ-