2/2 Dissertatio Tertia
modus ad Gregorii XI. usque temporavidetur perseverasse in Basilica Latera-nensi, ut constitutiones .editas pro eademEcclesia subindigitare videntur; nam nu-mero iS. mens» Vomini in sacristia custo-diri recensetur : quidam tamen suspican-tur nomine menß Domini , intelligi men-sam , in qua Christus cgnam ultimamcum discipulis celebravit , quam quideminter sacras illius Ecclesi® reliquias com-memorat Joannes Diaconus Historicuslibro de Ecclesia Lateranensi cap. 3. Pos-set de hoc intelligi sanctus Hieronymusin capite 4. Ezcchielis, ubi ait : “Qua-„ re Sacrarium in quo jacet corpus Cbri-,, sti, qui verus est Ecclesias , & anima-„ rum aiostnrum sponsus & proprie tha-„ lanius, seu n*?oPß' 0 ’ appellatur.
Alter modus est , ut sacra Eucharistiain altari principali servetur : qui qui-dem modus communior est, & his prae-cipue temporibus floret . De eo mentio-nem facit Guillelmus Durandus in Ra-tionalis Lib. i. c. a. " In quibusdam Ec-„ desiiS, inquit , super altare collocatur,, arca , seu tabernaculum , in quo cor-„ pus Domini, & reliqui® ponuntur. ,,Observes velim, pro more positum esseapud principales Galbarum Ecclesias ,Eucliaristiam in pyxide suspensa asserva-ri , ut videre est in Cathedralibus , &Collegiatis . Celebre suppeditat -de hocmomento exemplum Hugo Flaviniacensisin Chronico Vvirodunensi ; eo quippeloci dicit Hernicum Imperatorem tem-pore Richard i abbatis monachi S. Vito-ni dedisse C! Pyxidem unam de Onichi-,, no , in qua servaretur corpus Domi-„ nicum dependens luper altare . „ InItalicis tamen Basilicis, ut scribit Mabil-lonius in itinere Italico p. 186. non sus-penditur Eucharistia.
Tertius modus. In Basilica sanctae Cru-cis in Jerusalem , & apud Belgas fami-liaris ille est quo Eucharistia prope ma-jus altare, ad summum Basilicae parietem,absque ara supposita, servatur in vasculopatente , adjectis loco ornamentis, quodopus est Francisei Guigonii Cardinalis ;in Cathedrali vero Bituricensi Patriar-chali neque in altari , neque in vase su-spenso Eucharistia reservatur ; sed inquodam Pastoforio quatuor circiter pe-dum elevato, in rotunditatem acutam
terminato, quasi per modum turris , la-titudinis trium circiter pedum , orna-mentis circum ornat® , & a parte posthabentis velum hinc inde amobile , mo-do ut occultetur Sacramentum , modoetiam ut populo appareat , ejusque ex-ponatur venerationi . Sicque venerabileSacramentum est semper venerationi ex-positum, cum ibi adstet in vase per mo-dum solis fabricato, qui modus asservan-di Eucharistiam , ut nonnulli autumant,est solis Ecclesiis Patriarchalibus pro*prius.
Fortunatus carmine 25. Lib. 3. ad Fe-licem Bituricensem scripto, in turremejus sic canit.
'sistam bene juncta docent , sacrati ut cor *poris Agni ,
Margaritum ingens , aurea, dona ferant +
De ritu servandi Eucharistiam ad latUsEvangelii, sic scribit Mabillonius in tra-ctatu de azymo , & fermentato p. 83.“ Ad latus Evangelii , seu ad Aquilona-„ rem partem habebantur quibusdam in,, locis armaria in quibus Sanctissimum„ Sacramentum recondebatur, & quidem,, mos iste hactenus perseverat in qui-,, busdam Ecclesiis , puta Rom® in Ec-„ clesia sanctae Crucis in Jerulalem , in„ Gallicanis nonnullis , ut Peron® in„ Parochiali Ecclesia sancti Joannis Ba-„ ptistse , Sc ante decem annos in Basi-„ lica Furieana , atque in Belgicis ple«„ risque. „ Concilium Turonense secun-dum , Canone 3. videtur rescindere istummodum ; prseeipit enim : “ Ut corpus„ Domini in akari non in imaginario„ ordine , sed sub crucis titulo compe-„ natur. „ Mabillonius tractatu de azy-mo cap, 8. & Lib. 1. de Liturgia Galli-cana cap. 9. in isto sensu, interpretatur.Canonem , ut corpus Domini nonin imaginario ordine , hoc est , in parieti-bus , aut in sacristiis , in quibus , autCi-latae , aut depict® habebantur imagi-nes , sed sub crucis titulo , qui altari inSuprema Ciborii parte appendebat, com-ponatur.
§. II.