De Euch ar iß i a

Peccat igitur qui in excessum abiens, sicprocrastinat Sacramenta : Ad quid enim\rota Ecclesias pro frequenti communio-rie , nisi ut executioni cito-citius man-dentur : quod tamen non curant Do-ctores recentiores , pace eorum dicam >hoc Pharisaico pulvere rion nihil con-spersi .

Quinta : Potestas Ecclesias non est in de-structionem , sed in aedificationem , hincqui ea abutuntur,- reatum Sc culpae > Scp?nae incurrunt ; Sed peccatores p?ni-tentes , & absolutione , & communio-ne diutius privare , est Ecclesiae pote-state in destructionem uti, cum quotidiano probetur experimento peccatores tan-tis deterritos laboribus suae saluti abre-nuntiate,- & in desperationem actos pro-miscue sibi indulgere . Ergo &c.

Sexta- Nemini licitum est dispensare depraeceptis Ecclesi? eorum impediendo ad-impletionem Sed est praeceptum, ex-pressum sicut annuae confessionis , sic &annuae communionis , nedum ad justos ,sed & ad peccatores fe extendens; qua igi-tur auctoritate dispensant de liüjusnodipraeceptis rigidiores Confestores , absolu-tionem , Sc communionem ad multos an-nos remittendo, cum nihil aliud ad pr§-fceptum adimplendum praerequiratur ,quam vertis dolor de peccatis , quemsupponimus in peccatoribus pe nite ritibus,qui non semel hujufce poenitentiae argu-menta dederunt. Qua mente igitur quae-so , Sc quo consilio exigunt poeniten-tiam multorum annorum , pro uno pec-cato mortali , Sc quandoque etiam prosolis ad veniale affectibus , ut non semelcontingit , Sc contigit , quod multi cor-dati, justi ac doctissimi Confessores , do-lentes audierunt : cum Concilium Late-ranense ablque limite omnes fideles Velitsaepius ad Sacramenta laudata accedere ,aut saltem , ad duritiam cordis , semelIri anno : quis enim fanas mentis dixeritinter Christianos ista lege ligatos , nonesse inter eos qui nedum uno peccatomortali , sed pluribus irretiti sunt , &tamen Ecclesia sicut illos , sic & istosvult per legem latam , & ad ptzniten-tiarri, & ad Eucharistiam saltem semel inanno sub interminatione excommunica-tionis accedere, & consequenter sine di-Jatione absolvi , ut divinae Eucharistiae

I/ißitutione , i£)c. 3 4 5

alimonia nutriantur , modo sint p^niten'-tes , & ipsi testantur tum verbo , tumcorde , tum etiam operibus se tales esteSc exiliere Ergo &c.

Septima demum sic procedit, retorquen-do argumentum . Severiores Confessoreslaudati celebrant quotidie sacra Myste-ria , seepius , ut pie creditur ad sacra-mentum confeslionis accedunt Sc supramodum dolerent , si eis abnegaretur ab-solutio, tametsi in musta etiam gravia exfragilitate humana prolabantur peccata iquia vero credunt > & dicunt fe este pe-nitentes , volunt absque mora absolvi ,ut officio fungantur , si sint Parochiarumrectores , vel etiam pro vita sustentan-da , ut habeant Missae stipendium : Igi-tur cum in eadem causa sint , non de-bent aliis peccatoribus alias poenitenti-bus, Sc absolutionem , Sc communionemad unum , aut etiam ad alterum annumprocrastinare. Hinc illis jure merito pos-sumus dicere verba Christi ad severioresPhari&os , qui volebant mulierem in a-dulterio deprehensam lapidare Joan. 8.Qui fine peccatum est vestrum , primus i>iillam mittat lapidem . Incastum reponerentse ex officio teneri ad Missam celebran-dam, cum sancti Patres, Sc Ipsum Con-cilium Tridentinum , easdem , rmmo &majores , quam in ceteris peccatoribus ,exigat in Sacerdotibus dispositiones: quiainquit D. Thomas , major devotio , ma-jorque sanctitas requiritur in conficienteEucharistiam , quam in so mente: Sacer-dos autem non solum sub utraque speciecommunicat , verum etiam conficit ScSacramentum , & sacrificium : Hinc adillum potissime spectant illa Apostoli ver-ba i. Cor. 11. Probet autem fe ipsum ho-mo : & fic de pane illo edat , 0> sie calicebibat Et rursus cap. 4, de Sacerdoti-bus . Sic nos existimet homo , ut MinistrosChristi , & dispensatores Mysteriorum Dei ihic . . , par» qmritur , ut fidelis quis inve-niatur ,

Solvuntur objeflicnes Arnaldi contraprimam Conclufionem .

Ob j 1 ciT I. Apostoli, qui expectabantSpiritus sancti descensum , per 40. diesabstinuerunt a communione ; Scripturaenim Actor, 1, dicit tantum eos in

era-