De P'cenitentia Institutione , i!fc* 387

Articulus primus,

De Ausiore & institutione SttframentiPoenitefitU ,

D Uo hic quaeruntur' : unum de insti-tutione Sacramenti P^nitentias: AI*terum de tempore institutionis,

CQNCLUS10 PRIMA,

Sacramentum Poenitentiae a Christoimmediate institutum est,

Probatur rationibus Theologicis,

. Prima fic se habet : Ad illum solumspectat instituere Sacramentum Poeniten-tiae , ad quem spectat conferre gratiamsanativam , cum Sacramenta eo institutasint fine, ut sanarent aegrotos» vel sana-tos confortarent & alerent : Sed sacra-mentum Poenitentias juxta datam defini-tionem institutum est ut medelam afferataegris ; sic enim habetur Matth. 9. Nonest opus ■valentibus Medtcus , sed male haben-tibus . Ergo &c.

Secundo: Signum arbitrarium non habetvirtutem nisi a Legislatore : Sed Poeni-tentia est signum arbitrarium : Igitur aChristo solo immediate institui potuit .Haec ratio est D. Thomae hic q. 84. art.7. ubi sic loquitur : “ Forma Sacra men-si» ti, Sc virtus ipsius totaliter est ex in-55 stitutione Christi , ex cujus pastionejj procedit virtus Sacramentorum , Sic5*5 ergo hujus Sacramenti materia praeexi-stit a natura ; ex naturali enim ratio-ni ne homo movetur ad poenitendum de55 malis quae fecit, sed quod hoc vel ii-5, lo modo Poenitentiam agat, est ex in-55 stitutione divina : Unde & Dominus,, in principio praedicationis suae indixit55 hominibus , ut non solum poeniterent,5> sed etiam poenitentiam agerent. „Tertia -. Nomine P?nitenti§ intelligimusSacramentum justificationem impii , &peccatorum remissionem operans : Sedhoc a Christi omnipotentia promanat, quiad hoc dedit Petro claves regni calorumUt solveret quae erant ligata : Ergo dcc.D. Thomas i. p. q. 25. aft. 3. ad 3.d« hoc momento sic loquitur : “ Dei

j, omnipotentia ostenditur maxime in par-,5 cendo, & miserendo, quia per hoc o-„ stenditur Deum habere summam pote-„ statem quod libere peccata dimittat .,iRursus hic q. 84. art. 7. “ Quod perti-„ net ad officium Ministrorum , deter-„ minavit Christus Matth. 16. ubi dixit„ Petro , Tibi dabo claves regni c§to-„ rum, etc,.

'sitiar:a: Hoc ipsum de fide determina-vit Concilium 'fridentinum Sessi 14. c.1. maxime vero canone 1. his verbis : Siquis dixerit in Catholica Ecclefia Ppnitentiamnon este vere , 0 1 proprie Sacramentum a Chri-sto Domine institutum » anathema jit,

Dices : Innocentius III. cap. Vtriusquesexus j instituit P^nitentianä* , quam Ne-ctarius abrogaverat: Igitur P^nitentia nonest dei institutione divina,

Respondeo , Innocentium solum proscri-psisse Pfnitentiae frequentandae tempus,Nectarlum vero non pgnitentiam sacra-mentalem , sed solummodo canonicam ,8c publicam luctuosam' rescidifle,-

CONCLUSIO SECUNDA.

Sactamentuin P^nifentio instituturafuit a Christo post suam Resur.sectionem „

Probatur ratione , eaque multiplici,

Prima: Ut primum aliquid in Scriptu-lra determinatur , ulterius ejus non quae-rendum est principium : Atqui institutiosacramentalis Poenitentiae post Relurre-ctionCm assignatur Joaii. 20. his Christiverbis, .decipite Spiritum sanslum : quorumremiseritis peccata, remittuntur eis , QuiJ qui-dem verba explanans Concilium Trident.fest. 14. cap. i. ait : " Dominus au-„ tem Sacramentum Poenitentiae tunc„ praecipue instituit , 'cum a mortuis„ excitatus , insufflavit in Diicipulos„ suos dicens : Accipite Spiritum iau-„ ctum ^ qilorum remiseritis peccata ,„ remittuntur eis , & quorum retinue-„ ritis, retenta sufit. „ .

Altera , haec est : Poenitentia est tri-ounal in quo judicantur homines .- Sedcongruebat non nisi post Resurrectio-nem tribunal illud institui j cum Chri*B b * stu*