44 6 . Dissertatio: Quarta

mi Ionem .. Rursus PfaL 118. Inclinavi eormeum, ait Propheta, ad faciendas justifica-tiones: tuus. in. sternum propter, retributio-nem^

Secundo: Christus adclendos atrioris af-fectus, pro motivo. proponit mer^dc-m.Matth.. 5, ait:; - enti tßis cum. maledixerintvobis , tjy persecuti vos fuerint , & dixerintomne malum advsrjum. vos mentientes pro-pter me : gaudete fj: exulrate, quonianJmer-ces vestra copiosa est in codis. . Rursus ibi-dem a. ic. Omnis qui reliquerit domum ...propter, nomen meum .... Centuplum accipiet ,<3* vitam, sternam, pojfidebit . Eo Joci Chri-stus ex profesto invitat homines ad vitamApostolicam- amplectendam aeternae mer-cedis motivo quod quidem verba istaantecedentia, declarant : Petrus dixit ei .-,Ecce nos reliquimus omnia , quid, ergo eritnobis ?. Jesus autem dixit illis . . . Sedebi-bitis CT v0! super sedes duodecim , judican-tes duodecim, tribus IsraelEt omnis qui. re-liquerit </yc.

Tertio Sacra, Synodus, Tridentina Se st.6. cap. n. ait, proponendam este vitamaeternam pro Poenitentiae motivo ; necasierere dubitat eos. qui Deum , ut to-tius justitiae, fontem diligunt , justificaricum Sacramento,, quem quidem amoremfic laudabilem & castum habet ,- ut dam-net contrarium propugnantes; “Princeps„ Apostolorum Petrus, ait, Satagite, ut,, per bona opera, certam, vestram vocati o-„ nem. & electionem faciatis - , haec enimfacientes non peccabitis aliquando. Un-„ de constat eos, Orthodoxae Religionis„ doctrinae adversari,, qui-dicunt, justumin. omni bono opere saltem venialiter„ peccate,, aut ( quod intolerabilius est )„ pcetias aeternas mereri atque etiam„ eos qui statuunt in omnibBs. operibus*, justos pSecare, si in iliis suam ipsorum„ socordiam excitando, & fe fe ad cur-rendum in stadio cohortando , cum hoc,„ ut in primis glorificetur. Deus,,merce-„ dem. quoque intuentur aeternam , cum„ scriptum sit : Inclinavi, cor. meum ad„ faciendas justificationes.. „

Tum ibidem can.. 31. sic concludit. Siqriis dixerit , iustificatum peccare , dum in-tuitu Sterns, mercedis bene operatur ; Ana-thema. fit .. Igitur juxta Tridentinum. est defide amorem „ quo diligitur Deus , utbeatitudo nostra , elfe castum , bonum ,

• laudabilem >- & consequenter sufficit cunsSacramento ad justificationem.

Demum: Amor ille a fs promanans itacastus est ut Deum appretiative superomnia- diligar. I. Quia ex Tridentino il-lum diligit , ut totius justitiee fontem ,qui quidem amor nulli creature conveni-re potest. II. Ex S. 1 horna 2. 2. q. 19.art,. 4. licet homo moveatur proxime a bo-- no proprio consulendo, in. fuga peccatipropter poenas , non tamen in hoc , utin ultimo fine sistit » sed in Deo. Igiturattritus amore spei impulsus , appretia-tivediligit super omnia Deum, quem ce-teris bonis creatis , ut melius , & sum-mum bonum habet , quippe qui non inillis , sed in eo solo , ut in ultimo finequiescat.

FIT SATIS OBJECTIO NI BUS.

Objicies I. Qui fugit: peccatum pro-pter Deum quatenus nobis bonum, habetpro motivo amorem proprium.;. Sed amorproprius est malus. Ergo &c..

distinguendo minorem; Amor-proprius inordinatus, ad quem omnia re-fert homo , concedo : ordinatus , < 3 c inquo ultimate: non, quiescit , sed: insuperDeum sibi ,, ut ultimum finem propo-nit, nego- minorem & consequentiam .,Certum est in amore Dei. benefactoris ,nihil inordinatum este , modo istius sinissit Deus , ad quem postidendum in Ctzlorefert, omnia; hinc amor ille proprius estfupernaturaJis., & rectus.

instabis: Sequeretur, inde amorem istumesse charitatis in Deum. , non vero con-cupifcencise, quiainquit. D. Thomas 2.2. q.. 19. art. 6. si, p^na; timeretur eoquod- separat hominem a Deo , ut ulti-mo fine , tunc esset, charitatis .- Sed. perattritionem , malum timet peccator so-lum in quantum impedit pollelbonem, pro-prii boni ,. in quo tamen „ ut. in. ultimofine non quiescit, cum sugam mali, or-'dinct. ad Deum , ut. a fe desideratum ...- Ergo &c..

liespmdeo. negando sequelam., Ratio di-scriminis triplex, est.. Prima.:, ille qui cba-ritate movetur. , diligit Deum propter,ejus bonitatis excellentiam;, econtravero: attritus propter luam propriam utilitatem

Secun-