4j?o, Diflertati

exemplis,- , ostendens- simili phrasi;, uti©rascos in ipsis contra. Haereticos- pro-latis sententiis . Joannes Antiochenus insuis ad Xistum Romanum Pontificem ,Gyrillum Alexandrinum, & MaximianumGP. Epistolis' , quae: habentur; z. p, Con-cilii Ep.hesini i cap. 27. sic loquitur ,. in-quit Arcudius hic pag. 369^ ' c PJacuitas-„ sentiri; nos ipsos.huic sententiae sacrae„ Synodi contra Nestorium editae, eum-„ que. bahne ut depofitum. , & anathema-„ tizare. „ Pergit idem Theologus., &aitNeque enim Graeci hoc modo lo-„ quendi, sive de rigore sermonis , sive„ potius usu dixeris, illud intelligere vo-„ lunt , ut nimirum habeo te absolutum .,

„ pro eo quod eil ,. ostendo te absolutum. ,,, accipi debeat..Confirmatur, hoc totum„ a simili, quippe a contrario quando ii-„.gant-, & excommunicant , simillima

„ phrasi utuntur -$x a £s! «‘tvpio-piro *, pro„ tbVuf’lv ve habeo te segregatum , hoc est ,,, segrego te , secerno , & excommunico , ut„ exempla., quoque, paulo ante, comme»„ morata luculenter testantur. „

Subdit: At non extat ejusmodi sor-

„ ma- in Euchologio . Equidem, fateor .„ Neque enim si extares, .in recensendis„ aliorum opinionibus tantopere laborai-„ sem .. Est tamen frequens in oremultorum Consestariorum*quotidie ver-„ fatur , licet’major pars Graecorum, ex„ ignorantia quod nesciant, totam vim„ latere in his paucis verbis , ea non u-„ tanturv Qui autem utuntur ex usu„ quodam quotidiano vocem quodammodo„ corruperunt , locoque, ,

„ vulgari <So corrupto vocabulo dicunt„ . .. Antistites - vero &• Esi»

„ scopi honoris causa-, < 3 t dignitatis,.sive„ etiam humilitatu, solent’ istius modi„ formam pronuntiare in tertia persona„ praesentis temporis hoc modo: Mea medio-„ critas ijive humilitas habet te venia donatum ,,, hoc est dat libi, veniam . ,,

Ad praecedentium confirmationem, re»se rr idem Arcudius duo diplomata quaeabsolutam continent formam * quaeque ex-tant.in libro qui inseribitur/Tureo- Grae-cia .. Primum est Pachomii- PatriarchaeGP. adversus quemdam Arsenium: Ca-tholicum; virum , cum Ecclesia; Romanaconjunctum,. Metropolitani Monembazisequem depositione. Sc excommunicatione

) Quarta .

ferit;-Alterum Michaelis Patriarchae An-tiocheni-, qui Theodosium Rigomalatn aligamine, peccatorum absolvis.

Verba, primi diplomatis haec sunt: Me-diocritas nostra. ... habet excommunicatum in-'hoc ei? *» futuro fecula... . Rursus eumdem... habet depc.fitum , cmniqus. prorsus Sacer-dotio ,, e? 1 Pontificia dignitate exutum, h&c estsententia nostra? > quam saucio Spiriltr ausioreapprobatoreque in ipsum pronuntiamus.

Alterius diplomatis, ibidem inscriptioest'haec, Absolutoria deprecatio- Patriarcha Antio-cheni Michaelis , quam recitat super-- caputejus qui ipsi, confitetur . Primum recensetverba Christi joan. 2 ,.§lit&cumque solveritis-&.c. Tum absolvit; poenitentem his ver-bis V Mediocritas? nostra habet venia donatum •spiritualem stlium suum Theodcfium in quibus-cumque etiam ipse, ut homo-deliquit?,, atquein Deum verbo , opere :, cogitatione , omni-busque suissenfibtts peccavit . Hanc eamdemorationem absolutoriam se vidisle. testa-tur Arcudius , concesiam Leopoli , quaeest Metropolis Rusiiae cuidam; Petro*Diacono RTutheno a - Patriarcha JoachimoAntiocheno . Eamdem tradit Gabriel.Philadelphiae Antistes in libello* de Sa-cramentis , ubi haec P§nitentiae forma-legitur : Gratia sanft ifftmi Spiritus , per ■meam humilitatem habet te. venia, donatum ,,Cr absolutum

SYNOPSIS: probationum;

Forma Sacramenti Poenitentia est: absoluta ::deprecatoria, non susstceret ».

; PiUMO: Scriptura; nullam facit de pre-cibus mentionem , - sed; simpliciter dicitMatt.’ utcumque-solveritis super ur—

ram, erunt'soluta, 01 in:coelo,.

Secundo ;. Omnes formae , sii excipias-eam , quae. Extremx-Unctionis ese, suntabsolutae. > ur refert- sanctus Thomas C-pufe. 22. cap.. i.Ratioejus.estj-quodqci.rogatut' ligatus solvatur , non ipse eum sol-vit:. Hinc ibi opinionem contrariam vocat ;temerariam , quippe quae Sacramentumincertum reddat ; unde sic concludit :“ Non:ergo■ sub incerto modo deprecati-, vae orationis significanda; ese in Koc Sa-. cramento - remi stio peccatorum,, sed sub -’, certitudine per indicativum orationem.

. Non ergo est sorma-in. sacramento Pqni-

tentias