4P2 Differta

ba, solum declarare peccata elfe remissa,quod sene adversetur Concilio Tridenti-no. Ab haereieos tamen naevo iste &aliivindicantur , eo quod, non adhuc abso-luto Concilio , scripserint . Contra om-nes sic

CONCLUSIO.

Sensus verborum formt. Poenitentia , non estißt , Declaro te esie apsolittum a pecca-tis tuis., sed potius ifie , Ego vice Chri-sti tamquam e\us Minißer , & Judexab eo confiitutus , de facio , Abfolpo tea culpis peccatorum , seu , remitto tibiculpas , fy consequenter poenas tlernasillis debitas ;

Probatur multis momentis.

Primo, ex Sacris Scripturis,

Joannis 20. Haec leguntur : Sicut misitme Pater (y ego mitto vos ; deinde iniuf-flato in eos Spiritu sancto , subjungit ;‘fluorum remiseritis peccata , remittuntur eis ,ty quorum retinueritis, retenta sunt, £x qui-bus sic licet arguere : Testatur Domi-nus se eam discipulis potestatem darequam ipse a P.atre acceperat: Igitur sic-ut Christus , non tantum annuntiabatremissionem peccatorum , sed vere , acproprie eam conferebat; ita & Apostoli,dabant, salvo eo discrijnine, qupa Chri-stus auctoritate propria remiserit peccata ,illi vero ut Ministri, auctoritate ab ipseemendicata & accepta.

Pjtrsus Matth. c. 16. & 18. universali-ter dicitur , Quacumque solveritis jyc. Eaautem lolutio , quae fi.t a reatu damna-tionis aeternae, sub i!Ia generalisate com-prfebendittir; unde D. Ambrosius Lib. 3.de Spiritp sancto c. 18. ait, quod Petrusacceptis a Christo clavibus Regni caelo-rum, fui securus, peccata donavit, quasidiceret , non magis dubitabat Petrus deeffectu verborum,.qu£ penirenti dicebat,Remitto tibi peccata , quam cum dixitA(st. 3. Claudo, .Surge Jy ambula.

Quid plura ^ Jn verbis Domini Matth.16. ligare non idem est ac antjutiare,vel ostendere ligatum , sed aliquid ultrasignificat : Igitur & a simili idem dicen-.dum pst de solutipne a peccato ; cum

io Quarta

eadem sit lex oppositorum . Ibidem cap.18. haue tui' : Si autem peccaverit in te fra-ter tuus , vade , ty corripe eum inter te Jyipsum solum . Eo loci declarat quidemChristus quod frater vinculo peccati ob-strictus , sic eum tamen tunc rion ligatad poenam , sed solummodo quum pro-nuntiat : Si autem Ecclesiam nou audierit ,siit tibi ficut Ethnicus C’ publicanus . Tummox lubjungit : Quacumque alligaveritis&c. Ligare igitur differt , a To ligatumostendere. His adde quod Christus dicatprius remitti peccatum in terris quamin caelo, juxta illud ibidem , Quuumqutsolveritis super terram , erunt soluta (y incado , Et Joan. 20. Quotum remiseritis pec-cata, remittuntur eis. Igitur Sacerdos nondeclarat tantum peccata esse remista,sed de secto ipse ut Christi Minister viabsolutionis remittit.

Secundo, ex Patribus.

Primus qui hanc veritatem docet oc-currit senctus Cyprianus Epist. 2. L. 1.his verbis : “ Nec enim fas erat Eccle-„ fiam pulsentibus claudi , quando per-,, miserit ipse qui legem dedit , ut jiga-„ ta in terra, & in cadis ligata essent,„ solvi autem polient illic , quae hic„ prius in Ecclesia solverentur. „

Secundum qui venit in veritatis testi-monium est,

S. Hilarius in Matth. c. 16. ubi sic ha*bet : “ O ! beatus coeli janitor, .cujus„ arbitrio claves aeterni aditus tradun-„ tur, cujus terreltre judicium praejudi-„ cata auctoritas sit in caelo, ut quae in„ terris , aut ligata sunt , aut loluta,

,, statuti ejusdem conditionem obtineant„ & in caese.

Tertius, est sanctus.ChrysestomusHom.

5. de verbis Kaiae , vidi Dominum , ubiprimum recenset concessionem factam A-postolis de remissione peccatorum : Tumiic loquitur : “ A terra judicandi prin-„ cipalem potestatem siimit caelum, nam» judex sedet in terra, Dominus ssequi-„ tur servum , & quidquid hic in inse-„ rioribus judicavit, hoc ille in supernis„ comprobat. ,, Porro judicium declara-tivum non antecedit , sed sequitur aliud:Rursus L. 3. de Sacerdotio c. 5. loquensde potestate remittendi peccata, haec ait:

Quae-