De Poenitentia Inflitutione , 4

Xefpsndeo II. distinguendo : Id est , sic-ut Sacerdos Leviticus, non nisi eum qui .SYNOPSIS DIFFICULTATUMvere liberatus esset a lepra debebat le-' et Explicationum.

gaiiter mundare, & exterius reconciliare

populo, ut cum aliis in cultu Dei öc ce-remoniis consociari posset ; sic SacerdosEvangelicus , non nisi eum , qui volun-tate peccandi deposita vere conversusest, spiritualiter mundare potest, conce-•do: & aequale est Ministerium, nego.

Repones : S. Cyprianus Lib. de lapsishaec habet ; " Solus Deus misereri pot-„ est; veniam de lapsis quae in ipsum,, commista sunt, solus ille potest largiri,

„ qui peccata nostra portavit, qui pro„ nobis doluit - quem Deus tradidit pro„ peccatis nostris ; homo Deo non pot-,, est este major , nec remittere aut do-,, nare , indulgentia sua servus potest ,

„ quod in Dominum delicto graviori„ commissum est. ,, Ergo &c.

Respondeo distinguendo r Et ibi 8. Cy-prianus condemnat eos qui poenitentibusnondum sufficienter, Sc debite dispositis,impendunt absolutionis beneficium , con-cedo : <& potestatem remittendi peccataSacerdotibus abjudicat , subdistinguo ;principalem , concedo - ministerialem ,nego.

SYNOPSIS PROBATIONUM.

Sacerdos •ver* absolvit a peccatis.

Primo : Sic pronunciat Christus Matth.16. & 18. Quicumque solveritis &c, Siquid in his verbis suisset immutandum ,S. Joannes qtii post Matthaeum scripsit ,correxisset sententiam; sed e contra cap.ao. idem de potestate collata Apostolisad remittenda peccata, dicit.

Secundo : Concinunt SS. Patres , inprimis S. Cyprianus Lib. i. Epist. i. Hi- Jlarius in cap, 16. Matth. ChrylostomusHomil. 5, de verbis. Isa. His accedit de-finitio Concilii Trid. Sess. 14. cap. 3.

Tertio : Sacramenta novae legis faciuntquod significant ; Sed ista Poenitentiassacramenti forma, Ego u absolvo a pecca-tu tuis , significat peccatorum remissio-nem, Ergo &c.

Primo : Frustra opponitur ex Scriptu-ra Sc SS.Patribus solum Deum remitte-re peccata, cum hoc inte ligatur de cau-sa prima Sc principali , quae non exclu-dit causam Ministerialen, .

Secundo : Neque vero concludendumest Sacerdotes novae legis non vere ab-solvere, eo quod veteris Sc Mosaicae so-lum declararent peccata este remista ,cum inter utriusque legis Ministros nonsit adaequata comparatio : sicut enim no-stra Sacramenta producunt gratiam phy-sice & ex opere operato , consequenter& Christi -Ministri vere a peccatis ab-solvunt .

Tertio : S. "Cyprianus conclusioni nonadversatur, cum ait , solus , Deus mise-reri potes iutelligas velim, ut causa prin-cipalis,- cum enim effectus non denomi-net instrumentum., sed tantummodo cau-sam principalem cui soli assimilatur, so-lus Deus dicitur misereri , Sc •remitterepeccata.

SECTIO QU ARTA.

Quibus impendi debeat , aut denegari benefi-cium -absolutionis ?

Certum est illum qui in criminisactu, rationis usu spohatur , nec sui sttcompos, ante mortem non absolvendumesse i quis enim , vel levitet conjicieteum tunc temporis, vel minimum dolo-rem de peccatis concipere ? Idem dicen-dum de peccatoribus publicis qui subitocorripiuntur , Sc nulium ante , vel Ver-bis , aut nutibus signum Poenitentias de-derunt. Tales sunt concubinarii publici,usurarii , Apostat® , haeretici. Et veroprobabilissimum est illos nullatenus vo-luisse recedere a malo.

Sed non idem dicendum de viris frugi,qui subitae mortis ictibus aggrediuntur ;licet enim isti prius nec voce, nec signisabsolutionis beneficium efflagitaverint ;tamen sunt absolvendi; ita communiterTheologi morales , qui hoc ipsum con-cludunt ex canone Si Presbyter , citatus aGratiano decreti p, x$,c.43.U, ex Augu-

stino*