Äino, qui id ad calcem L. i. de adulte-rinis conjugiis expresse sic tradit , Jaminulta de isto momento , ubi de Cate-chumenatu, & dispositionibus ad Eucha-ristiam , diximus; led ne aliquid pro hacmateria deficiat, eam imprassentiarum ,ut invitat occasio, ex professo tractarejuvat. Unde sit

CONCLUSIO.

Q«; graviorum peccatorum habitu detinentur ,ante absolutionem conferendam pro -fandi sunt.

Probatur ex multis capitibus.

Primo auctoritate Scriptura sacra ,

Hjbc veritas suadetur ex idea quamScripturae sacrae nobis suppeditant de ho-mine vere converso; sic enim eum deli-neat Psaltes Regius Pfal. I. Erit tamquamlignum , quod plantatum est secus decursusaquarum , quod fructum dabit in temporissuo , fe folium ejus non defluet , fe omniaquacumque faciet prosperabuntur \ sic &Christus Matth. 7. his verbis : Omnis er-go, qui audit versa mea hac , fe facit , ea ,ajsimilabitur vire sapienti , qui adificavit do-mum suam suprq petram , & descendit pluvia ,fe venerunt flumina , fe flaverunt venti ,fe irruerunt in domum illam , fe non ceci-dit . Eundata enim erat super petram . Du-bio procul tales non sunt ., qui habitupeccati ifa detinentur ; ut ne quidemvelint., «velliti remediis ad propellendastentationes praescriptas, vel ab occasione,ubi adest manifestum peccandi periculum,secedere. .Apostolus 1. Cor. 11. hanc ab-solutionis concedendae, conditionem , nonlavius'subindigitat, ^cum ait -. Probet au-tem fe .ipsum homo, fe sic de pane Hio edat ,0* de Calice bibat : qui enim, manducat febibit indigne , judicium sibi , manducat febibit . Sed non absimilis est ratio de Poe-nitentia; si quis enim ad eam indigneaccedit., nonne graviter peccat ?*Igiturprius probandus est impius , ne ficte sus-cipiat Sacramentum .

Secundo ,. ex Patribus .

S, Cyprianus aderit hujuscemodi abso-lutiones magis obesse lapsis quam prodes-

Diffevtatio Quarta

se ; sic enim habet Lib. de lapsis : tc S!i, quis praepropera festinatione temera-

„ rius, rcmrsiionem peccatorum dare fe„ cunctis putat posse, aut audet Domini„ praecepta rescindere , dans scilicet pacem„ nondum poenitentia perfunctis ;.non tantum

,, nihi! prodest led obcst lapsis_ quanta

„ sit probationisjpeceffitas, ex difficultate a, mali.s habitibus se se solvendi., liquer.,,

S od quidem potest illustrari exemplous Augustini ad conversionem prope-rantis. Sic loquitur Lib. 8. Consesti c. 1.“ Videbam enim plenam Ecclesiam tuam,„ & alius sic ibat, alius autem sic. Mihi„ autem displicebat quod agebam in sae-„ culo , & oneri mihi erat valde , non,, jam inflammantibus cupiditatibus, ut„ solebant , spe honoris & pecuniae, ad„ tolerandam illam servitutem tam gra-„ vetn. Jam enim me illa non delecta->, bant prae dulcedine tua & decore do-„ mus tus; quam diiexi, sed adhuc tena-„ citer colligabar ex femina .... Sed ego„ infirmior eligebam molliorem locum s,, Sc propter boe unum volvebar in ce-„ teris languidus, &tabefcens curis mar-„ eidis, quod & in a iis rebus quas 110-„ lebam pati , congruere cogebar vitae„ conjugali, cui deditus obstringebar. „stursus ibidem cap. 5. sic habet: “ Vet-,, le meum tenebat .inimicus , & inde„ mihi catenam fecerat & constrinxerat„ me.Quippe ex velunta-te-perversa fa-„ cta est libido, &dutn servitur libidini,„ facta est.consuetudo, &dum consuetu-„ dini non resistitur , facta est-neceffitas.„'Quibus quasi ansulis quibusdam sibimet„ innexis, unde catenam appellavi, tene-„ bat me obstrictum dura servitus : vo-„ luntas .autem nova , quae mihi esse c?-,, perat, ut. ce gratis colerem, fruique te„ vellem-Deus , sola certa jucunditas,„ nondum , erat idonea ad superandam„ priorem .vetustatem roboratam. „Denique t ibidem; c.. io. ait : “ Ego cum„ deiiberabam ut jam -servkem Domino„ Deo meo, sicut diu disposueram , ego„ eram qui volebam , ego qui nolebam »„ egoegoeram. Nec plene volebam,nec„ plene nolebam . Ideo mecum conten-„ debam,,&diffipabar a me ipso. Et ipsa„ diffipatio , me invito quidem fiebat »

„ nec tamen ostendebat naturam mentis„ alienae, sed poenam meae, »

fdtm