5io Dissertatio Quarta

i. Gregarius L. 9. Moral. c. 17. eademtradit: " Sic, induit, David post conses-„ sionem „audire meruit, Dominus tranC-„ tulit peccatum tuum , & tamen mul-„ tis post cruciatibus afflictus ac fugie: s,, reatum culpae , quam perpetraverat ,„ exolyit. „ Ergo &c.

Tertio , ex Conciliis.

EacsNius IV. in decreto pro Arme-nis dato in Concilio Florentino ita pro-nuntiat: „ Tertia Poenitentiae pars estsa-1, tisfäctio pro peccatis fecundum arbi-,, trium Sacerdotis, quae pramipue fit per„ orationes, jejunia, & eleemosynas . „Ea autem doctrina supponit aliquam estepcenam, remista culpa, superstitem.

Subscribit Concilium Jridenr. Sess. 6 .C.14. ubi ait: " Docendum est, Christiani„ hominis p?nitentiam„post lapsum, mul-„ to aliam este a baptismali - , eamquecon-„ tinere non modo cellationem a peccatis,„ & eorum detestationem, aut corcon-5 , tritum & humiliatum; verum etiam eo-„ rutndem sacramentalem consessionem„ saltem in voto , & suo tempore facien-„ dam, & sacerdotalem absolutionem, i-„ temque satisfactionem per jejunia, ele-

emosynas, orationes & alia pia jpiritua-„ lis vitae exercitia; non quidem pro p?na„ aeterna, quas vel Sacramento, vel Sa-„ cramenti voto, una cum culpa remit-„ titur; sed pro pqna temporali, quae ut,, sacrae Litterae docent , non tota sem-„ per, ut in Baptismo fit, dimittitur il-„ lis, qui gratiae Dei quam acceperunt ,,, ingrati Spiritum sanctum contristave-, '"unt, St Templum Dei violari non suntti. „ Unde can. 30. sic desinit: Siy^.hKTl acceptam jufiifcationis gratiam cui-libet fictiori p cenitent i , ita culpam remit-ti , tjp reatum aterna poena deleri dixerit ,ut nullus remaneat reatus pena temporalis ex-solvenda , vel in hoc saculo , ytl in futuroin purgatorio , antequam ad regna c piorumaditus patere pojfst; anathema fit. SimiliterSess. 14. c. 8. de eodem momento loqui-tur : “ Sancta Synodus declarat , salium„ omnino este, &a verbo Dei alienum,„ efflpam a Domino nmnquam remitti ,„ qu n universa etiam poena condonetur.,, Perspicua enim & illustria in sacris Lit-,, teri exempla reperiuntur, quibus pras-

„ ter divinam Traditionem hic error quam,, manifestissime revincitur. Sane&divi-„ nae justitiae ratio exigere videtur , ut„ aliter ab eo in gratiam recipiantur, qui„ ante Baptismum per ignorantiam deli-„ querint; aliter vero, qui semel a pec-„ catis & daemonis servitute liberati, &„ accepto Spiritus sancti dono , scientes,, Templum Dei violare, & Spiritumsan.„ ctum contristare non formidaverint. „Hinc can. 12. sic definit . Si quis dixerittotam poenam fimul cum culpa remittisempera Deo , fatisfaBionemque pocnitentium non ef-je aliam quam fidem , qua apprehenduntChristum pro eis satisfecisse ; anathema fit.

Quarto , Ratione multiplici.

Prima: In peccato mortali duo sunt,scilicet aversio ab incommutabili bono ,St conversio ad creaturam . Ad primamsequitur reatus poenae aeternae; qui eniminfinitae dignitatis majestatem offendit ,debet in aeternum puniri; Ad fecundamvero reatus alicujus poenae temporalis <justum quippe videturK est, ut qui vo-luntati suae plus indulsit quam debuit ,aliquid contra voluntatem suam patia-tur; juxta illud Apocal. cap. 18. Quan-tum glorificavit se sy in deliciis fuit , tantumdate sili tormentum (y luBum : Igitur, cul-pa remista, remanet aiiqua pena pro pec-catorum expiatione luenda.

Secunda-. Mors est poena peccati, juxaillud Rom. cap. 5. Per unum heminempec-catum in hunc mundum intravit , (y perpeccatum mors. Atqui tamen vel ipsi San-cti , quibus culpa remista fuerat , sicutmorte , sic ceteris vita: calamitatibusmulctati sunt: Ergo &c.

Tertia : Qui laesit honorem proximi ,non tantum debet interius dolere de pec-cato , sed etiam actu quodam exteriorifamam illi restituere. Igitur a simili pec-cator , qui creaturas in contemptum Deiamavit, debet in compensationem injurisaliquid in tempore lubentius paci ; Ethaicestpcena, quae, remista culpa, super«est in hoc vel alio mundo toleranda.

Quarta: Pro sanitate corporali persecterestauranda , non sufficit morbum cura-re, sed quaedam relictae cicatrices sanand?remanent; sic & in negotio salutis, ablatavi Sacramenti culpa \ reliquias vitiorum