De P ce ni tenti a Inßitutione , (5V.

r r

jugi & debita satisfactioue abstergendae s post naufragium tabulam , modo etiam

iunt.. Ergo &c. Haec ratio est Catech.Rom. hic n. 69. his verbis: " D. etiam„ Bernardus duo affirmat in peccato rc-j, periri, maculam animas & plagaro • ac>, turpitudinem quidenvipsam Dei mise-j, ricordia tolli: verum fanandis peccato-j,. rum plagis valde necessariam este eam„ curam quae in remedio Poenitentias„ adhibetur. Quemadmodum enim fanato,, vulnere, cicatrices quaedam remanent,„ quae & ipsae curandas sunt: ita in ani-„ ma , culpa condonata supersunt reliquiaej, peccatorum purgandas. Idem' plane divi

Chryiostomi sententia confirmatcum„ ait: Non sutis est sagittam e torpore ex-,, trahi, sed plaga quoque a sagina infida ,„ sananda est : fic etiam in anima fost acc-e-„ ptam peccati veniatn poenitentia curanda,, est , plaga relitfa . Frequentissime enim„ a S. Augustino docemur duo hasc in„ pcenitentia animadvertenda este , Deij, misericordiam & justitiam : misericor-„ diam, qua peccata & p^nas asternas„ illi, debitas condonat : justitiam , qua„ poenis tempore definitis hominem pu-„ nit. „

Quinta: Opus est& necestarium ut re-cens justificatus iram Dei a se propellat:Sed hoc fit laboriosa p§nitentia , seu sa-tisfactione. Ergo &c. Hanc etiam alle-gat Catechismus Rom. ibidem n. 70. ra-tionemPostremo, ait, penitentise pe-„ na a nobis suscepta Dei animadversio-„ nem , suppliciaque in nos constituta„ antevertit. Ita enim docet Apostolus,„ cum ait : Si nojmetifsos dijudicaremus ,,, non utique judicaremur , dum judicamur,, autem , a Domino corripimur , ut non„ cum hoc mundo damnemur . Quae curo,, Fidelibus explicata fuerint , vix fieri„ poterit, quominus ad penitentise ope-„ ra maxime excitentur . „

Sexta : Applicatio meritorum Christiabundantior- est in Baptismo , quam inPtznitentia; cum in Baptismo reatus &culpas & poenae tum aeternae tum tem-poralis abstergatur : Sed si tota prorsusptzna etiam extensive remitteretur in p$-nitentia, jam ipsum Baptisma adaequaretin efficacia Poenitentiae sacramentum ,quod est contra definitionem- ConciliiTridentini, & doctrinam Patrum , quiPoenitentiam vocant modo secundam

Baptismum laboriosum . Ergo &c. Dehoc Catechismus Rom. hic num. 66.istam reddit rationem: “Divinas justitias„ ratio exigere videtur, ur aliter ab eo,, in gratiam recipiantur , qui ante Bapti-„ smum per ignorantiam deliquerint: aji-„ ter vero qui semel a peccati & dae-„ monis servitute liberati , & accepto-» Spiritus sancti dono scientes Templum,, Dei violare, & Spiritum sanctumcon-„ tristare non formidaverint". Et divinam„ clementiam decet , ne ita nobis absque„ ulla satisfactione peccata dimittantur ,,, ut occasione accepta , peccata leviora„ putantes, velut injurii & contumelio-„ si Spiritui sancto in graviora laba-» mur.

SOLVUNTUR OBJECTIONES

Objicies ; Non semel in sacris Scriptu-ris testatur Deus se hominibus peccataabsque ullo pcenas temporalis debito re-mittere. Sic Ezech. cap. i 3 , ait : Si au-tem impius egerit: poenitentiam ab omnibuspeccatis suis, que. operatus est eustedie-

rit omnia prscepta mea , (s fecerit judicium& justitiam , vita vivet , & non morietur .(omnium iniquitatum ejus , quas operatus estnon recordabor. Et cap. 33. Impietas impiinon nocebit ei , in quacumque die conversusfuerit ab impietate sua . Rursus Ifiise Cap.1. Si fuerint peccata vestra ut coccinum ,quafi nix dealbabuntur : etfi fuerint rubraquasi vermiculus , velut lana alba erunt .Aliis in Jocis ait Deus fe post tergumprojicere peccata nostra in profundum ,illa tegre , eadem non imputare , quaequidem omnia vix conciliari: possunt cur»obligatione temporalem subeundi poenam,ut primum dimistk est culpa.

Respondeo distinguendo: Et illa testimo-; nia debent intelligi de remissione perfe-cta peccatorum quoad culpam & penamaeternam, concedo : de immunitate ab-solvendi ptznam temporalem , nego . Ethoc ne miremini.. Illa enim pena ad aeter-nam comparata , levisti ma est ; hinc nonimmerito dicitur Deum omnium iniqui-tatum pcenitentis non recordari.

Instabis : Atqui laudata iacras Scriptu-ras loca de remissione vel ipsius pgna; tem-pora-